三藐三菩提？當知此人，於佛法中已得畢定。」三藐三菩提？當知此人，於佛法中已得畢定。」
堅意菩薩白佛言：「世尊！今此惡魔，聞說首楞堅意菩薩白佛言：「世尊！今此惡魔，聞說首楞嚴三昧，為解縛故發菩提心，亦得具足佛法嚴三昧，為解縛故發菩提心，亦得具足佛法因緣耶？」佛言：「如汝所說。惡魔以是三昧因緣耶？」
佛言：「如汝所說。惡魔以是三昧福德因緣，及發菩提心因緣故，於未來世，得福德因緣，及發菩提心因緣故，於未來世，得捨一切魔事、魔行、魔諂曲心、魔衰惱事。從今捨一切魔事、魔行、魔諂曲心、魔衰惱事。
從今已後，漸漸當得首楞嚴三昧力，成就佛道。」已後，漸漸當得首楞嚴三昧力，成就佛道。」堅意菩薩謂惡魔言：「如來今已與汝授記。」堅意菩薩謂惡魔言：「如來今已與汝授記。」
魔言：「善男子！我今不以清淨心發阿耨多羅魔言：「善男子！我今不以清淨心發阿耨多羅三藐三菩提，如來何故與我授記？如佛言三藐三菩提，如來何故與我授記？
如佛言曰：『從心有業、從業有報。』我自無心求菩提道，曰：『從心有業、從業有報。』我自無心求菩提道，如來何故與我授記？」時佛欲斷眾會疑故，告如來何故與我授記？」
時佛欲斷眾會疑故，告堅意言：「菩薩授記凡有四種。何謂為四？有堅意言：「菩薩授記凡有四種。何謂為四？
有未發心而與授記、有適發心而與授記、有未發心而與授記、有適發心而與授記、有密授記、有得無生法忍現前授記，是謂為四。密授記、有得無生法忍現前授記，是謂為四。唯有如來能知此事，一切聲聞、辟支佛所不唯有如來能知此事，一切聲聞、辟支佛所不能知。「堅意！云何名為有未發心而與授記？能知。
「堅意！云何名為有未發心而與授記？
或有眾生往來五道，若在地獄、若在畜生、若或有眾生往來五道，若在地獄、若在畜生、若在餓鬼、若在天上、若在人間，諸根猛利，好在餓鬼、若在天上、若在人間，諸根猛利，好樂大法；佛知是人，過此若干百千萬億阿僧樂大法；佛知是人，過此若干百千萬億阿僧祇劫，當發阿耨多羅三藐三菩提心；又於若祇劫，當發阿耨多羅三藐三菩提心；
又於若干百千萬億阿僧祇劫，行菩薩道，供養若干干百千萬億阿僧祇劫，行菩薩道，供養若干百千萬億那由他佛，教化若干百千萬億無百千萬億那由他佛，教化若干百千萬億無量眾生，令住菩提；又過若干百千萬億阿僧量眾生，令住菩提；又過若干百千萬億阿僧祇劫，當得阿耨多羅三藐三菩提，號字如是、祇劫，當得阿耨多羅三藐三菩提，號字如是、國土如是、聲聞眾數壽命如是、滅後法住歲國土如是、聲聞眾數壽命如是、滅後法住歲數如是。佛告堅意！如來悉能了知此事，復過數如是。
佛告堅意！如來悉能了知此事，復過於是，是名未發心而與授記。」於是，是名未發心而與授記。」
爾時長老摩訶迦葉前白佛言：「從今以後，我爾時長老摩訶迦葉前白佛言：「從今以後，我
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