此首楞嚴三昧名不？」佛言：「亦聞，以被縛故，不此首楞嚴三昧名不？」佛言：「亦聞，以被縛故，不能得來。」舍利弗言：「如來何不以威神力，令魔能得來。」
舍利弗言：「如來何不以威神力，令魔不聞說首楞嚴三昧名字？」佛言：「且止，勿作此不聞說首楞嚴三昧名字？」佛言：「且止，勿作此語。假使恒河沙等世界滿中大火，為聞說此語。
假使恒河沙等世界滿中大火，為聞說此首楞嚴三昧，當從中過。何以故？若人但聞說首楞嚴三昧，當從中過。何以故？
若人但聞說首楞嚴三昧，我說此人大得善利，勝得四禪、首楞嚴三昧，我說此人大得善利，勝得四禪、生四梵處。舍利弗！若使惡魔今得聞說首楞生四梵處。舍利弗！
若使惡魔今得聞說首楞嚴三昧名字，以此因緣，當得出過一切魔事；嚴三昧名字，以此因緣，當得出過一切魔事；若以被縛而得聞者，亦當於此十二見縛而若以被縛而得聞者，亦當於此十二見縛而得解脫。是故舍利弗！邪見惡人入魔網者，尚得解脫。
是故舍利弗！邪見惡人入魔網者，尚應聞此首楞嚴三昧，何況淨心歡喜欲聞！」應聞此首楞嚴三昧，何況淨心歡喜欲聞！」
爾時會中有一菩薩名魔界行不污，白佛言：爾時會中有一菩薩名魔界行不污，白佛言：「唯然世尊！我今當現於魔界中，以自在神力，「唯然世尊！我今當現於魔界中，以自在神力，令魔得住首楞嚴三昧。」佛言：「隨意」。時魔界行令魔得住首楞嚴三昧。」
佛言：「隨意」。時魔界行不污菩薩，即於會中忽然不現，現於魔宮，語不污菩薩，即於會中忽然不現，現於魔宮，語惡魔言：「汝寧不聞佛說首楞嚴三昧，無量眾惡魔言：「汝寧不聞佛說首楞嚴三昧，無量眾生皆發阿耨多羅三藐三菩提心，出汝境界；生皆發阿耨多羅三藐三菩提心，出汝境界；
亦皆當復度脫餘人，出汝境界？」魔即報言：「我亦皆當復度脫餘人，出汝境界？」魔即報言：「我聞佛說首楞嚴三昧名字，以被五縛，不能得聞佛說首楞嚴三昧名字，以被五縛，不能得往。所謂兩手、兩足及頭。」又問惡魔：「誰繫汝者？」往。
所謂兩手、兩足及頭。」又問惡魔：「誰繫汝者？」
魔即答言：「我適發心欲往壞亂聽受首楞嚴魔即答言：「我適發心欲往壞亂聽受首楞嚴三昧者，即被五縛。我適復念：『諸佛菩薩有大三昧者，即被五縛。我適復念：『諸佛菩薩有大威德，難可壞亂，我若往者，或當自壞，不如自威德，難可壞亂，我若往者，或當自壞，不如自住於此宮殿。』作是念已，即於五縛而得解住於此宮殿。』
作是念已，即於五縛而得解脫。」菩薩答言：「如是一切凡夫憶想分別，顛倒脫。」菩薩答言：「如是一切凡夫憶想分別，顛倒取相，是故有縛；動念戲論，是故有縛；見聞覺取相，是故有縛；
動念戲論，是故有縛；見聞覺知，是故有縛。此中實無縛者、解者。所以者何？知，是故有縛。
此中實無縛者、解者。所以者何？
諸法無縛，本解脫故；諸法無解，本無縛故；常諸法無縛，本解脫故；諸法無解，本無縛故；
常解脫相，無有愚癡。如來以此法門說法，若有解脫相，無有愚癡。如來以此法門說法，若有
下页续读