授阿耨多羅三藐三菩提記。」佛時微笑，口出授阿耨多羅三藐三菩提記。」佛時微笑，口出種種妙色光明，照諸世界，還從頂入。阿難種種妙色光明，照諸世界，還從頂入。
阿難白佛言：「世尊！何因故笑？」佛告阿難：「汝今見是白佛言：「世尊！何因故笑？」
佛告阿難：「汝今見是二百天女，合掌敬禮如來者不？」「已見。世尊！」「阿二百天女，合掌敬禮如來者不？」「已見。
世尊！」「阿難！是諸天女！已曾於昔五百佛所，深種善根，難！
是諸天女！已曾於昔五百佛所，深種善根，從是已去，當復供養無數諸佛，過七百阿僧從是已去，當復供養無數諸佛，過七百阿僧祇劫已，皆得成佛，號曰淨王。阿難！是諸天祇劫已，皆得成佛，號曰淨王。
阿難！是諸天女命終之後，得轉女身，皆當生於兜率天上，女命終之後，得轉女身，皆當生於兜率天上，供養奉事彌勒菩薩！」爾時惡魔聞諸天女得供養奉事彌勒菩薩！」
爾時惡魔聞諸天女得受記已，白佛言：「世尊！我今自於所有眷屬受記已，白佛言：「世尊！我今自於所有眷屬不得自在，以聞說是首楞嚴三昧故，況餘不得自在，以聞說是首楞嚴三昧故，況餘聞者？若人得聞首楞嚴三昧，即得畢定住佛聞者？
若人得聞首楞嚴三昧，即得畢定住佛法中。」爾時天女，以無怯心語惡魔言：「汝勿大法中。」爾時天女，以無怯心語惡魔言：「汝勿大愁，我等今者，不出汝界。所以者何？魔界如即愁，我等今者，不出汝界。
所以者何？魔界如即是佛界如，魔界如、佛界如不二不別，我等不是佛界如，魔界如、佛界如不二不別，我等不離是如。魔界相即是佛界相，魔界法、佛界法離是如。
魔界相即是佛界相，魔界法、佛界法不二不別，我等於此法相不出不過。魔界無不二不別，我等於此法相不出不過。魔界無有定法可示，佛界亦無定法可示，魔界、佛界有定法可示，佛界亦無定法可示，魔界、佛界不二不別，我等於此法相不出不過。是故當不二不別，我等於此法相不出不過。
是故當知，一切諸法，無有決定。無決定故，無有眷屬、知，一切諸法，無有決定。無決定故，無有眷屬、無非眷屬。」爾時惡魔憂愁苦惱，欲還天上。魔無非眷屬。」
爾時惡魔憂愁苦惱，欲還天上。魔界行不污菩薩謂惡魔言：「汝欲何去？」魔言：界行不污菩薩謂惡魔言：「汝欲何去？」
魔言：「我今欲還所住宮殿。」菩薩謂言：「不離是眾，即「我今欲還所住宮殿。」菩薩謂言：「不離是眾，即是汝宮殿。」爾時惡魔即自見身處本宮殿。菩是汝宮殿。」
爾時惡魔即自見身處本宮殿。菩薩語言：「汝見何等？」惡魔答言：「我自見身處本薩語言：「汝見何等？」
惡魔答言：「我自見身處本宮殿，好林園池，是我所有。」菩薩語言：「汝今可宮殿，好林園池，是我所有。」菩薩語言：「汝今可以奉上如來？」魔言：「可爾！」適作是語，即見如來、以奉上如來？」
魔言：「可爾！」適作是語，即見如來、聲聞、菩薩、一切大眾，皆在其中，說首楞嚴三聲聞、菩薩、一切大眾，皆在其中，說首楞嚴三昧。昧。
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