眼者，共住共語。是人覺已，不復見色。我等亦眼者，共住共語。是人覺已，不復見色。
我等亦爾！未聞是首楞嚴三昧時，心懷歡喜，謂得天爾！未聞是首楞嚴三昧時，心懷歡喜，謂得天眼，與諸菩薩共住共語，論說義理。世尊！我眼，與諸菩薩共住共語，論說義理。
世尊！我今從佛聞是三昧，不知其事，如生盲人，不能今從佛聞是三昧，不知其事，如生盲人，不能得知諸佛菩薩所行之法。我等從今已往，自得知諸佛菩薩所行之法。
我等從今已往，自視其身如生盲人，於佛深法無有智慧，不知視其身如生盲人，於佛深法無有智慧，不知不見世尊所行。我等從今已往，知諸菩薩真不見世尊所行。我等從今已往，知諸菩薩真得天眼，能得如是諸深智慧。世尊！若人無有得天眼，能得如是諸深智慧。
世尊！若人無有薩婆若心，誰當自謂：『我是智者、我是福田。』」佛薩婆若心，誰當自謂：『我是智者、我是福田。』」
佛言：「如是！如是！迦葉！如汝所說。菩薩所得諸言：「如是！如是！
迦葉！如汝所說。
菩薩所得諸深智慧，聲聞、辟支佛所不能及。」摩訶迦葉說深智慧，聲聞、辟支佛所不能及。」摩訶迦葉說是語時，八千眾生皆發阿耨多羅三藐三菩是語時，八千眾生皆發阿耨多羅三藐三菩提心。提心。
爾時堅意菩薩問文殊師利法王子言：「文殊爾時堅意菩薩問文殊師利法王子言：「文殊師利！所言福田，云何名為福田？」文殊師利師利！所言福田，云何名為福田？」
文殊師利言：「有十法行，名為福田。何等為十？住空無言：「有十法行，名為福田。何等為十？
住空無相、無願解脫門，而不入法位；見知四諦而不相、無願解脫門，而不入法位；見知四諦而不證道果；行八解脫而不捨菩薩行；能起三明證道果；
行八解脫而不捨菩薩行；能起三明而行於三界；能現聲聞形色威儀，而不隨音而行於三界；
能現聲聞形色威儀，而不隨音教從他求法；現辟支佛形色威儀，而以無礙教從他求法；現辟支佛形色威儀，而以無礙辯才說法；常在禪定而能現行一切諸行；不辯才說法；
常在禪定而能現行一切諸行；不離正道而現入邪道；深貪染愛而離諸欲一離正道而現入邪道；
深貪染愛而離諸欲一切煩惱；入於涅槃而於生死不壞不捨。有是切煩惱；入於涅槃而於生死不壞不捨。
有是十法，當知是人真實福田。」爾時堅意菩薩問十法，當知是人真實福田。」爾時堅意菩薩問須菩提言：「長老須菩提！世尊說汝第一福田，須菩提言：「長老須菩提！
世尊說汝第一福田，汝為得在是十法不？」須菩提言：「我於是法尚汝為得在是十法不？」須菩提言：「我於是法尚無其一，何況有十！」堅意言：「汝以何名第一福無其一，何況有十！」
堅意言：「汝以何名第一福田？」須菩提言：「我不於佛諸菩薩中第一福田，田？」須菩提言：「我不於佛諸菩薩中第一福田，佛說我於聲聞、辟支佛中第一福田。堅意！譬佛說我於聲聞、辟支佛中第一福田。
堅意！譬
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