切眾生心行，而亦不緣心行取相；去至一切切眾生心行，而亦不緣心行取相；去至一切諸所生處，而亦不為生處所污；去至一切世諸所生處，而亦不為生處所污；
去至一切世界佛所，而不分別佛身相好；去至一切音聲界佛所，而不分別佛身相好；去至一切音聲語言，而不分別諸文字相；普能開示一切佛語言，而不分別諸文字相；
普能開示一切佛法，而不至於畢竟盡處。善男子！問是三昧至法，而不至於畢竟盡處。善男子！
問是三昧至何處者？隨佛所至，是三昧者亦如是至。」堅意何處者？隨佛所至，是三昧者亦如是至。」
堅意問言：「佛至何處？」天子答言：「佛如如故至無所問言：「佛至何處？」天子答言：「佛如如故至無所至。」又問：「佛不至涅槃耶？」答言：「一切諸法究竟至。」
又問：「佛不至涅槃耶？」答言：「一切諸法究竟涅槃，是故如來不至涅槃。所以者何？涅槃涅槃，是故如來不至涅槃。
所以者何？涅槃性故不至涅槃。」又問：「過去恒河沙等諸佛，性故不至涅槃。」
又問：「過去恒河沙等諸佛，不至涅槃耶？」答言：「恒沙諸佛為是生耶？」堅意不至涅槃耶？」答言：「恒沙諸佛為是生耶？」
堅意言：「如來所說，恒沙諸佛生已滅度。」天子言：「善言：「如來所說，恒沙諸佛生已滅度。」天子言：「善男子！如來不云一人出世多所饒益安樂眾男子！
如來不云一人出世多所饒益安樂眾生。於意云何？如來為定得諸眾生有生滅耶？」生。於意云何？
如來為定得諸眾生有生滅耶？」答言：「天子！如來於法不得生滅。」「善男子！當答言：「天子！
如來於法不得生滅。」「善男子！
當知如來雖說諸佛出於世間，於如來相而實知如來雖說諸佛出於世間，於如來相而實無生；雖說諸佛至於涅槃，於如來相而實無生；雖說諸佛至於涅槃，於如來相而實無滅。」無滅。」
又問：「今現無量如來得成道不？」答言：「如來又問：「今現無量如來得成道不？」答言：「如來無生無滅相如是成道。善男子！若諸佛出、若無生無滅相如是成道。
善男子！若諸佛出、若入涅槃，無有差別。所以者何？如來通達一入涅槃，無有差別。
所以者何？如來通達一切諸法是寂滅相，是名為佛。」又問：「若一切切諸法是寂滅相，是名為佛。」
又問：「若一切法畢竟寂滅，涅槃相者可通達耶？」答言：「如法畢竟寂滅，涅槃相者可通達耶？」答言：「如一切法畢竟寂滅同涅槃相，通達相者亦復一切法畢竟寂滅同涅槃相，通達相者亦復如是。善男子！如來不以生住滅出，無生住如是。
善男子！如來不以生住滅出，無生住滅是名佛出。」堅意問言：「汝住首楞嚴三昧，能滅是名佛出。」
堅意問言：「汝住首楞嚴三昧，能作如是說耶？」答言：「善男子！於意云何？如來作如是說耶？」答言：「善男子！
於意云何？如來化人，住何法中而有所說？」堅意答言：「乘佛化人，住何法中而有所說？」
堅意答言：「乘佛神力能有所說。」又問：「佛住何處而作化人？」答神力能有所說。」又問：「佛住何處而作化人？」
答
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