月燈三昧經卷 2 · 大正藏 0558a

非月形入水，諸法亦復然；非fēi月yuè形xíng入rù水shuǐ，諸zhū法fǎ亦yì復fù然rán；如人自好憙，執鏡照其面，如rú人rén自zì好hǎo憙xǐ，執zhí鏡jìng照zhào其qí面miàn，鏡像不可得，諸法亦復然；鏡jìng像xiàng不bù可kě得dé，諸zhū法fǎ亦yì復fù然rán；

見野馬如水，愚者欲趣飲，見jiàn野yě馬mǎ如rú水shuǐ，愚yú者zhě欲yù趣qù飲yǐn，無實可救渴，諸法亦復然；無wú實shí可kě救jiù渴kě，諸zhū法fǎ亦yì復fù然rán；如人在山谷，歌哭言笑響，如rú人rén在zài山shān谷gǔ，歌gē哭kū言yán笑xiào響xiǎng，聞聲不可得，諸法亦復然；聞wén聲shēng不bù可kě得dé，諸zhū法fǎ亦yì復fù然rán；

如牓教諸國，善、惡由之行，如rú牓bǎng教jiào諸zhū國guó，善shàn、惡è由yóu之zhī行xíng，非言教至彼，諸法亦復然；非fēi言yán教jiào至zhì彼bǐ，諸zhū法fǎ亦yì復fù然rán；如人飲酒醉，見地悉迴轉，如rú人rén飲yǐn酒jiǔ醉zuì，見jiàn地dì悉xī迴huí轉zhuǎn，其實未曾動，諸法亦復然。其qí實shí未wèi曾céng動dòng，諸zhū法fǎ亦yì復fù然rán。

緣起法無有，無有更不有，緣yuán起qǐ法fǎ無wú有yǒu，無wú有yǒu更gèng不bù有yǒu，分別有、無者，是則苦不滅。分fēn別bié有yǒu、無wú者zhě，是shì則zé苦kǔ不bù滅miè。於有、無分別，淨、不淨諍論，於wū有yǒu、無wú分fēn別bié，淨jìng、不bù淨jìng諍zhèng論lùn，遠離是二邊，智者住中道。遠yuǎn離lí是shì二èr邊biān，智zhì者zhě住zhù中zhōng道dào。

觀彼先際身，於身無身想，觀guān彼bǐ先xiān際jì身shēn，於wū身shēn無wú身shēn想xiǎng，若能如是知，即是無為性。若ruò能néng如rú是shì知zhī，即jí是shì無wú為wéi性xìng。眼、耳、鼻無限，舌、身、意亦然，眼yǎn、耳ěr、鼻bí無wú限xiàn，舌shé、身shēn、意yì亦yì然rán，於根分別者，聖道則無用。於wū根gēn分fēn別bié者zhě，聖shèng道dào則zé無wú用yòng。

於諸根無限，體頑空無記，於wū諸zhū根gēn無wú限xiàn，體tǐ頑wán空kōng無wú記jì，欲希涅槃樂，應修聖道業。欲yù希xī涅niè槃pán樂lè，應yīng修xiū聖shèng道dào業yè。演說四念處，愚者身證慢，演yǎn說shuō四sì念niàn處chǔ，愚yú者zhě身shēn證zhèng慢màn，身證則無慢，能離諸慢故；身shēn證zhèng則zé無wú慢màn，能néng離lí諸zhū慢màn故gù；

演說於四禪，愚謂得禪行，演yǎn說shuō於wū四sì禪shàn，愚yú謂wèi得dé禪shàn行xíng，滅惑人無慢，慧觀斷慢故；滅miè惑huò人rén無wú慢màn，慧huì觀guān斷duàn慢màn故gù；演說四真諦，愚者謂見諦，演yǎn說shuō四sì真zhēn諦dì，愚yú者zhě謂wèi見jiàn諦dì，見實則無慢，世尊如是說。見jiàn實shí則zé無wú慢màn，世shì尊zūn如rú是shì說shuō。

雖廣讀眾經，恃多聞毀禁，雖suī廣guǎng讀dú眾zhòng經jīng，恃shì多duō聞wén毀huǐ禁jìn，多聞非能救，破戒地獄苦；多duō聞wén非fēi能néng救jiù，破pò戒jiè地dì獄yù苦kǔ；