漢傳佛教 · 經集部

月燈三昧經卷 2 · 大正藏 0556a

月燈三昧經 · 高齊 · 那連提耶舍譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 639
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月燈三昧經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0556a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 6145 稳定行段
责任者
高齊 · 那連提耶舍譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

「童子!是故,菩薩摩訶薩應善巧知入三法忍——謂知彼第一忍、第二忍、第三忍——於是忍中應善巧知,復於其智亦善巧知。

何以故?若菩薩摩訶薩於忍智中善巧知者,彼菩薩摩訶薩速得阿耨多羅三藐三菩提。

是故,童子!菩薩摩訶薩若欲速求阿耨多羅三藐三菩提者,於此三忍法門應當受持;

持已,為他廣分別說,利益安樂無量眾生、救濟世間、利益安樂諸天及人。」爾時,世尊為彼月光童子即以偈句頌此入三忍法門:「於諸眾生無違諍,口不宣說非益言,常能安住饒益法,是則說名為初忍;

知一切法猶如幻,即於此相不取著,能於智中增無減,是故名為初勝忍;諸修多羅已修學,智與善說恒相應,於佛無量智不疑,是則名為初勝忍;

若聞一切善說法,猶如佛說無有疑,能信一切諸佛法,是則名為初勝忍。於了義經常宣暢,如佛所說而演說,若說我人及眾生,即知方便為引接。

種種外道諸異見,菩薩於彼心無擾,轉於彼人深悲愍,是名第二勝忍相;諸陀羅尼來現前,於總持門無疑惑,所說語言皆真實,是名第二勝忍相;

假使四大相轉變,所謂地、水、火、風等,於佛菩提永不退,是名第二勝忍相。世間所有諸工巧,菩薩悉能善修學,不見更有勝己者,是名第三勝忍相;

奢摩他力得調伏,毘婆舍那山不動,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T15, no. 639
藏经版页
0556a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Samādhirāja/《月灯三昧经》与独立译出见证:DILA 经录将 T0639、T0640 互列,T0640 版本校注明载与 T0639 第八卷同本。平台将 T0640 标作部分翻译见证;T0641 虽同题同译者,但目录未互列且文本范围未定,暂不并入。