佛說寶如來三昧經卷 2 · 大正藏 0531a

諸法無處故，是即寶。九法寶者、隨願取羅諸zhū法fǎ無wú處chǔ故gù，是shì即jí寶bǎo。九jiǔ法fǎ寶bǎo者zhě、隨suí願yuàn取qǔ羅luó漢，我悉令發意求願者不令復還是願，是即漢hàn，我wǒ悉xī令lìng發fā意yì求qiú願yuàn者zhě不bù令lìng復fù還huán是shì願yuàn，是shì即jí為寶。不起諸生無有還願，是即為菩薩法為wéi寶bǎo。

不bù起qǐ諸zhū生shēng無wú有yǒu還huán願yuàn，是shì即jí為wéi菩pú薩sà法fǎ寶。」寶bǎo。」如來答曇摩竭菩薩，說偈言：如rú來lái答dá曇tán摩mó竭jié菩pú薩sà，說shuō偈jì言yán：「於可無所可，於欲無所欲；「於wū可kě無wú所suǒ可kě，於wū欲yù無wú所suǒ欲yù；

所度無見者，法輪無常處。所suǒ度dù無wú見jiàn者zhě，法fǎ輪lún無wú常cháng處chǔ。慧者無所說，因度無往者；慧huì者zhě無wú所suǒ說shuō，因yīn度dù無wú往wǎng者zhě；

故見大正法，世之最無有。故gù見jiàn大dà正zhèng法fǎ，世shì之zhī最zuì無wú有yǒu。道者無常名，故為十方寶；道dào者zhě無wú常cháng名míng，故gù為wéi十shí方fāng寶bǎo；

已得無得者，生死無有道。已yǐ得dé無wú得dé者zhě，生shēng死sǐ無wú有yǒu道dào。四馬不可盡，可意無有足；四sì馬mǎ不bù可kě盡jìn，可kě意yì無wú有yǒu足zú；

世間悉樂者，不捨不得道。世shì間jiān悉xī樂lè者zhě，不bù捨shě不bù得dé道dào。畏生無有脫，不畏無脫者；畏wèi生shēng無wú有yǒu脫tuō，不bù畏wèi無wú脫tuō者zhě；

生死當舉名，立之為五道。生shēng死sǐ當dāng舉jǔ名míng，立lì之zhī為wéi五wǔ道dào。有報無答者，可謂為是法；有yǒu報bào無wú答dá者zhě，可kě謂wèi為wéi是shì法fǎ；

法者本無二，所有諦已覺。法fǎ者zhě本běn無wú二èr，所suǒ有yǒu諦dì已yǐ覺jué。無邊亦無幅，無極不可計；無wú邊biān亦yì無wú幅fú，無wú極jí不bù可kě計jì；

本際如影響，無有往來者。本běn際jì如rú影yǐng響xiǎng，無wú有yǒu往wǎng來lái者zhě。於起無所起，法無諸欲者；於wū起qǐ無wú所suǒ起qǐ，法fǎ無wú諸zhū欲yù者zhě；

生死本無處，生死化如是。生shēng死sǐ本běn無wú處chǔ，生shēng死sǐ化huà如rú是shì。於淨無有淨，於垢無有垢；於wū淨jìng無wú有yǒu淨jìng，於wū垢gòu無wú有yǒu垢gòu；

悉為十方人，斷絕諸五道。悉xī為wéi十shí方fāng人rén，斷duàn絕jué諸zhū五wǔ道dào。淨意若如水，一切無瑕垢；淨jìng意yì若ruò如rú水shuǐ，一yī切qiè無wú瑕xiá垢gòu；

青黃及白黑，悉得見其形。青qīng黃huáng及jí白bái黑hēi，悉xī得dé見jiàn其qí形xíng。諸法不可荷，即得無上寶；諸zhū法fǎ不bù可kě荷hé，即jí得dé無wú上shàng寶bǎo；

吾我及與人，世間無得者。吾wú我wǒ及jí與yǔ人rén，世shì間jiān無wú得dé者zhě。不住無住諦，所有諦如是；不bù住zhù無wú住zhù諦dì，所suǒ有yǒu諦dì如rú是shì；

所覺無所見，世間諦如是。所suǒ覺jué無wú所suǒ見jiàn，世shì間jiān諦dì如rú是shì。