漢傳佛教 · 經集部

佛說寶如來三昧經卷 2 · 大正藏 0526b

佛說寶如來三昧經 · 東晉 · 祇多蜜譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 637
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佛說寶如來三昧經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0526b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1143 稳定行段
责任者
東晉 · 祇多蜜譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

作明淨故,便有華現耳!用華淨故便現耳!

如是無住者而成諸功德,有住想行者開生死之門。「阿羅漢、辟支佛所已由遠五道者,但有十見。

何等十見?一者、見諸功德悉言脫者,是為倒見。

二者、見五道勤苦欲取泥洹,是為倒見。三者、見厭萬物無主欲疾離之,是為倒見。

四者、求安本自無本,是為倒見。五者、欲出無間入無處世自無出求之不止,是為倒見。

六者、羅漢取泥洹時,身中火自出,火無處起想,出身中火自燒煮,故知生死不斷,是為倒見。七者、未自無盡,是故為倒見。

八者、但欲時欲於泥洹盡之成,惡亦無主反欲滅之,是故倒見。九者、所施與不發十方人意,但欲法不斷,是故倒見。

十者、於苦於樂不等淨行言有二法,是故倒見。十事倒見。」

佛語阿惟阿樓菩薩、摩提菩薩:「今諸天及人,皆是阿訶耨佛時人也。今我悉莂之者,亦於六萬佛所受是三昧,今故復於我記莂之耳!

却後若干億萬歲,我法斷絕。是今日會發意,當有四十萬人,持住於法轉不退輪,令法不斷絕,當護持法至使各得佛,故法不斷如今日會時。

是諸發意者若干千歲,我弟子當共壞我法,若惡沙門,若男子女人!」須菩提白正覺言:「何所菩薩以何等行護法令不斷絕?」

佛語賢者須菩提:「諸四十萬菩薩,悉住第八已下,於法無煩荷之想,是即為已護持法,令十方不斷。」須菩提白佛言:「何等為壞法者?

願天中天解之。」佛言:「須菩提!

若有諸羅漢辟支佛,若有沙門諸天及人,起煩荷想,於慧求名,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T15, no. 637
藏经版页
0526b
拼音
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研究边界

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