佛說寶如來三昧經卷 2 · 大正藏 0525c

處，是故三昧不可壞滅。「如是處，三昧無出入處chǔ，是shì故gù三sān昧mèi不bù可kě壞huài滅miè。「如rú是shì處chǔ，三sān昧mèi無wú出chū入rù治處，三昧亦無作識處、三昧無有起行處、三治zhì處chǔ，三sān昧mèi亦yì無wú作zuò識shí處chǔ、三sān昧mèi無wú有yǒu起qǐ行xíng處chǔ、三sān昧不受眾味受處、三昧無形處、三昧無出入昧mèi不bù受shòu眾zhòng味wèi受shòu處chǔ、三sān昧mèi無wú形xíng處chǔ、三sān昧mèi無wú出chū入rù欲處、三昧不定諸法處、三昧無生處、三昧無欲yù處chǔ、三sān昧mèi不bù定dìng諸zhū法fǎ處chǔ、三sān昧mèi無wú生shēng處chǔ、三sān昧mèi無wú應處、三昧寂然處、三昧無動處、三昧無邊應yīng處chǔ、三sān昧mèi寂jì然rán處chǔ、三sān昧mèi無wú動dòng處chǔ、三sān昧mèi無wú邊biān幅處。是三昧不可壞敗，若有壞敗三昧，是幅fú處chǔ。

是shì三sān昧mèi不bù可kě壞huài敗bài，若ruò有yǒu壞huài敗bài三sān昧mèi，是shì大癡根生之門也，故不壞敗。」如來語舍利弗大dà癡chī根gēn生shēng之zhī門mén也yě，故gù不bù壞huài敗bài。」如rú來lái語yǔ舍shè利lì弗fú言：「有五不直，不當與從事。何等為五？一者、不言yán：「有yǒu五wǔ不bù直zhí，不bù當dāng與yǔ從cóng事shì。

何hé等děng為wéi五wǔ？一yī者zhě、不bù當處法有二。二者、不當於所起。三者、不當視當dāng處chǔ法fǎ有yǒu二èr。

二èr者zhě、不bù當dāng於wū所suǒ起qǐ。三sān者zhě、不bù當dāng視shì諸法是作非作，無有名之者。四者、不當於當諸zhū法fǎ是shì作zuò非fēi作zuò，無wú有yǒu名míng之zhī者zhě。

四sì者zhě、不bù當dāng於wū當dāng來過去有所見。五者、諸法不可斷。是為五法。來lái過guò去qù有yǒu所suǒ見jiàn。五wǔ者zhě、諸zhū法fǎ不bù可kě斷duàn。

是shì為wéi五wǔ法fǎ。菩薩摩訶薩得無去來之作者，疾可發阿耨菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà得dé無wú去qù來lái之zhī作zuò者zhě，疾jí可kě發fā阿ā耨nòu多羅三耶三菩心。」須菩提白佛言：「若有於苦多duō羅luó三sān耶yē三sān菩pú心xīn。」

須xū菩pú提tí白bái佛fó言yán：「若ruò有yǒu於wū苦kǔ於樂者，不言離苦樂，是即為二法，不字為菩於wū樂lè者zhě，不bù言yán離lí苦kǔ樂lè，是shì即jí為wéi二èr法fǎ，不bù字zì為wéi菩pú薩。菩薩者不中離、不止離、不脫離。中無所薩sà。菩pú薩sà者zhě不bù中zhōng離lí、不bù止zhǐ離lí、不bù脫tuō離lí。

中zhōng無wú所suǒ離於所作、遠無作之為作、所起如幻耳！以幻離lí於wū所suǒ作zuò、遠yuǎn無wú作zuò之zhī為wéi作zuò、所suǒ起qǐ如rú幻huàn耳ěr！以yǐ幻huàn說幻之中無名，如是亦不從法得度者亦不說shuō幻huàn之zhī中zhōng無wú名míng，如rú是shì亦yì不bù從cóng法fǎ得dé度dù者zhě亦yì不bù離法。得度脫者於脫中復脫，是為無有主者，離lí法fǎ。

得dé度dù脫tuō者zhě於wū脫tuō中zhōng復fù脫tuō，是shì為wéi無wú有yǒu主zhǔ者zhě，但有住名耳！於字無知名者，是為法輪斷。舍但dàn有yǒu住zhù名míng耳ěr！於wū字zì無wú知zhī名míng者zhě，是shì為wéi法fǎ輪lún斷duàn。

舍shè利弗！法輪自本清無所有，誰有斷法輪者？」如利lì弗fú！法fǎ輪lún自zì本běn清qīng無wú所suǒ有yǒu，誰shuí有yǒu斷duàn法fǎ輪lún者zhě？」

如rú來語舍利弗言：「不知輪有處者，是即為斷。」佛來lái語yǔ舍shè利lì弗fú言yán：「不bù知zhī輪lún有yǒu處chǔ者zhě，是shì即jí為wéi斷duàn。」佛fó語如來言：「貪可法者是生死根，滅法者亦為語yǔ如rú來lái言yán：「貪tān可kě法fǎ者zhě是shì生shēng死sǐ根gēn，滅miè法fǎ者zhě亦yì為wéi無結之作也。無作之作是為不離作，離貪諸無wú結jié之zhī作zuò也yě。

無wú作zuò之zhī作zuò是shì為wéi不bù離lí作zuò，離lí貪tān諸zhū可即為無有斷。有無貪不起是即道；無可可kě即jí為wéi無wú有yǒu斷duàn。有yǒu無wú貪tān不bù起qǐ是shì即jí道dào；

無wú可kě無不可，是即道；無生不生，是即道；無識不無wú不bù可kě，是shì即jí道dào；無wú生shēng不bù生shēng，是shì即jí道dào；

無wú識shí不bù識，是即道；無死不死，是即道；無斷不斷，是識shí，是shì即jí道dào；無wú死sǐ不bù死sǐ，是shì即jí道dào；

無wú斷duàn不bù斷duàn，是shì即道；無遠不遠，是即道；諸可不可，是即道；即jí道dào；無wú遠yuǎn不bù遠yuǎn，是shì即jí道dào；

諸zhū可kě不bù可kě，是shì即jí道dào；所住無想離於無想，是即道；所念無念，是即所suǒ住zhù無wú想xiǎng離lí於wū無wú想xiǎng，是shì即jí道dào；

所suǒ念niàn無wú念niàn，是shì即jí道；所說無所說，是即道；泥洹無滅離於無道dào；所suǒ說shuō無wú所suǒ說shuō，是shì即jí道dào；

泥ní洹huán無wú滅miè離lí於wū無wú