漢傳佛教 · 經集部

佛說寶如來三昧經卷 1 · 大正藏 0524c

佛說寶如來三昧經 · 東晉 · 祇多蜜譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 637
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佛說寶如來三昧經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0524c
可引用原文
24 行
全文规模
全经 1143 稳定行段
责任者
東晉 · 祇多蜜譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

為佛像作禮,其佛威神無有不歸之者,其中有道威神無?」舍利弗言:「威神在何所?」

如來言:「亦不在像中,亦不離於像,但有想者言有威神耳,觀之了無威神願者!譬如忉利天上有樹名拘者,而華熾盛,諸天莫不愛樂者。

菩薩已法為一切識可意王,作眼目耳;道者俱無,但以意作器耳!」

舍利弗言:「意者獨有主耶?」如來言:「意者與諸法合,諸法與意合,道者無主,但以無起作主耳,是故為法器。」

如來語舍利弗:「若見化未?」舍利弗言:「見之。」

如來言:「化道徑在何所去?來到何許?

從何所來?有道路無?」

舍利弗言:「化無有道徑。」「何知為化?」

舍利弗言:「但見化成時,了不見本末,故呼之為化耳!如來化無所有。」

舍利弗言:「見者不見到見耶!」舍利弗白如來言:「無所見。

何等為見者?」如來答言:「諸想如化是為見;

未起法如化是為見;未來法無有名是為見;

無造法是為見;未作法是為見;

無有造化者是故見;但作無名之想是為見;

但作無造之化是為見。」舍利弗言:「云何,於是見中為有往來無?」

如來答言:「故無往來者,已故為是見,設使有往來者,是不為是見,是為到見耳!如來見事。」

寶如來三昧經卷上

版本与引用信息

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经号
大正藏 T15, no. 637
藏经版页
0524c
拼音
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研究边界

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