佛說寶如來三昧經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0524c
- 可引用原文
- 24 行
- 全文规模
- 全经 1143 稳定行段
- 责任者
- 東晉 · 祇多蜜譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說寶如來三昧經大正藏 T15, no. 637東晉 · 祇多蜜譯
- 汉文完整原文 · 行段试行無極寶三昧經大正藏 T15, no. 636西晉 · 竺法護譯
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0524c
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我的选文為佛像作禮,其佛威神無有不歸之者,其中有道威神無?」舍利弗言:「威神在何所?」
如來言:「亦不在像中,亦不離於像,但有想者言有威神耳,觀之了無威神願者!譬如忉利天上有樹名拘者,而華熾盛,諸天莫不愛樂者。
菩薩已法為一切識可意王,作眼目耳;道者俱無,但以意作器耳!」
舍利弗言:「意者獨有主耶?」如來言:「意者與諸法合,諸法與意合,道者無主,但以無起作主耳,是故為法器。」
如來語舍利弗:「若見化未?」舍利弗言:「見之。」
如來言:「化道徑在何所去?來到何許?
從何所來?有道路無?」
舍利弗言:「化無有道徑。」「何知為化?」
舍利弗言:「但見化成時,了不見本末,故呼之為化耳!如來化無所有。」
舍利弗言:「見者不見到見耶!」舍利弗白如來言:「無所見。
何等為見者?」如來答言:「諸想如化是為見;
未起法如化是為見;未來法無有名是為見;
無造法是為見;未作法是為見;
無有造化者是故見;但作無名之想是為見;
但作無造之化是為見。」舍利弗言:「云何,於是見中為有往來無?」
如來答言:「故無往來者,已故為是見,設使有往來者,是不為是見,是為到見耳!如來見事。」
寶如來三昧經卷上
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T15, no. 637
- 藏经版页
- 0524c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《无极宝/宝如来三昧经》汉译组:DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典;平台结合题名、译者、目录互列和文本范围,登记为同一规范作品的汉文表达,并保留各自正文与稳定锚点。