佛說寶如來三昧經卷 1 · 大正藏 0522a

布施。一切不欲聞，但欲聞音樂，隨樂十方中，布bù施shī。一yī切qiè不bù欲yù聞wén，但dàn欲yù聞wén音yīn樂lè，隨suí樂lè十shí方fāng中zhōng，忠信以作正，降伏諸欲根。」曇摩竭菩薩從坐忠zhōng信xìn以yǐ作zuò正zhèng，降xiáng伏fú諸zhū欲yù根gēn。」

曇tán摩mó竭jié菩pú薩sà從cóng坐zuò起，正衣服，白佛言：「菩薩已得寶如來三昧，起qǐ，正zhèng衣yī服fu，白bái佛fó言yán：「菩pú薩sà已yǐ得dé寶bǎo如rú來lái三sān昧mèi，自然所為，眾慧已具，便得三寶。何等為三寶？自zì然rán所suǒ為wéi，眾zhòng慧huì已yǐ具jù，便biàn得dé三sān寶bǎo。何hé等děng為wéi三sān寶bǎo？

一者、譬如水中影，影亦不在水中，亦不在水一yī者zhě、譬pì如rú水shuǐ中zhōng影yǐng，影yǐng亦yì不bù在zài水shuǐ中zhōng，亦yì不bù在zài水shuǐ外，菩薩於是間坐，其身悉在十方，其身亦外wài，菩pú薩sà於yú是shì間jiàn坐zuò，其qí身shēn悉xī在zài十shí方fāng，其qí身shēn亦yì不在十方。二者、菩薩於是間坐，分身悉現十不bù在zài十shí方fāng。二èr者zhě、菩pú薩sà於yú是shì間jiàn坐zuò，分fēn身shēn悉xī現xiàn十shí方佛前坐，其身亦不在十方佛前坐。三者、譬方fāng佛fó前qián坐zuò，其qí身shēn亦yì不bù在zài十shí方fāng佛fó前qián坐zuò。

三sān者zhě、譬pì如山中呼響音聲還報，音響亦不在中，亦不如rú山shān中zhōng呼hū響xiǎng音yīn聲shēng還huán報bào，音yīn響xiǎng亦yì不bù在zài中zhōng，亦yì不bù在外。菩薩於是坐，悉遙說十方諸菩薩事，在zài外wài。菩pú薩sà於yú是shì坐zuò，悉xī遙yáo說shuō十shí方fāng諸zhū菩pú薩sà事shì，十方諸菩薩亦無來到彼者，彼亦無往者如十shí方fāng諸zhū菩pú薩sà亦yì無wú來lái到dào彼bǐ者zhě，彼bǐ亦yì無wú往wǎng者zhě如rú是！」佛語曇摩竭菩薩：「已得陀隣尼門；譬如是shì！」

佛fó語yǔ曇tán摩mó竭jié菩pú薩sà：「已yǐ得dé陀tuó隣lín尼ní門mén；譬pì如rú持弓弩布矢，在所欲射無所不到。菩薩持一持chí弓gōng弩nǔ布bù矢shǐ，在zài所suǒ欲yù射shè無wú所suǒ不bù到dào。

菩pú薩sà持chí一yī慧入萬慧，靡所不至如是！」佛言曇摩竭菩慧huì入rù萬wàn慧huì，靡mí所suǒ不bù至zhì如rú是shì！」佛fó言yán曇tán摩mó竭jié菩pú薩：「若乃見阿須倫欲興兵時，彈指頃兵便到薩sà：「若ruò乃nǎi見jiàn阿ā須xū倫lún欲yù興xīng兵bīng時shí，彈dàn指zhǐ頃qǐng兵bīng便biàn到dào二十八天，中間無空缺，菩薩以次第九以下，二èr十shí八bā天tiān，中zhōng間jiàn無wú空kòng缺quē，菩pú薩sà以yǐ次cì第dì九jiǔ以yǐ下xià，說法時如是！」說shuō法fǎ時shí如rú是shì！」

如來菩薩語舍利弗言：「淨者貪欲消伏，其意如rú來lái菩pú薩sà語yǔ舍shè利lì弗fú言yán：「淨jìng者zhě貪tān欲yù消xiāo伏fú，其qí意yì無貪欲者是不可盡，其諸惡意者不能復亂，無wú貪tān欲yù者zhě是shì不bù可kě盡jìn，其qí諸zhū惡è意yì者zhě不bù能néng復fù亂luàn，其意護於惡意，是故不可盡；其意瞋恚有形其qí意yì護hù於wū惡è意yì，是shì故gù不bù可kě盡jìn；其qí意yì瞋chēn恚huì有yǒu形xíng欲貪高，諸所不可索可作者，菩薩常欲護是欲yù貪tān高gāo，諸zhū所suǒ不bù可kě索suǒ可kě作zuò者zhě，菩pú薩sà常cháng欲yù護hù是shì意，知不可盡去，無瞻諸垢，當知是意不可意yì，知zhī不bù可kě盡jìn去qù，無wú瞻zhān諸zhū垢gòu，當dāng知zhī是shì意yì不bù可kě盡；護者不令懈怠，當知其意不可盡；其狂亂盡jìn；

護hù者zhě不bù令lìng懈xiè怠dài，當dāng知zhī其qí意yì不bù可kě盡jìn；其qí狂kuáng亂luàn者輕已法護之，當知是意不可極；無智慧者zhě輕qīng已yǐ法fǎ護hù之zhī，當dāng知zhī是shì意yì不bù可kě極jí；

無wú智zhì慧huì者欲護之，當知其意不可極；一切以法施與者zhě欲yù護hù之zhī，當dāng知zhī其qí意yì不bù可kě極jí；一yī切qiè以yǐ法fǎ施shī與yǔ以法脫之，當知其意不可盡；欲教一切人皆以yǐ法fǎ脫tuō之zhī，當dāng知zhī其qí意yì不bù可kě盡jìn；

欲yù教jiào一yī切qiè人rén皆jiē令為功德，當知其意不可盡極。」如來語舍利令lìng為wéi功gōng德dé，當dāng知zhī其qí意yì不bù可kě盡jìn極jí。」如rú來lái語yǔ舍shè利lì弗言：「菩薩有四法。何等為四？一者、意作陀弗fú言yán：「菩pú薩sà有yǒu四sì法fǎ。

何hé等děng為wéi四sì？一yī者zhě、意yì作zuò陀tuó隣尼行不可盡。二者、陀隣尼行不可盡。三者、隣lín尼ní行xíng不bù可kě盡jìn。

二èr者zhě、陀tuó隣lín尼ní行xíng不bù可kě盡jìn。三sān者zhě、