佛說寶如來三昧經卷 1 · 大正藏 0523b

寶。二十七者、欲厭欲意，是即寶。二十八者、欲寶bǎo。二èr十shí七qī者zhě、欲yù厭yàn欲yù意yì，是shì即jí寶bǎo。

二èr十shí八bā者zhě、欲yù入不念無有，是即寶。二十九者、欲入諸陀隣入rù不bù念niàn無wú有yǒu，是shì即jí寶bǎo。二èr十shí九jiǔ者zhě、欲yù入rù諸zhū陀tuó隣lín尼門無所不總，是即寶。三十者、欲入諸所作尼ní門mén無wú所suǒ不bù總zǒng，是shì即jí寶bǎo。

三sān十shí者zhě、欲yù入rù諸zhū所suǒ作zuò惡，欲不為惡，是即寶。三十一者、欲入漚和拘惡è，欲yù不bù為wéi惡è，是shì即jí寶bǎo。三sān十shí一yī者zhě、欲yù入rù漚ōu和hé拘jū舍羅，以意作法器，是即寶。三十二者、欲與萬舍shè羅luó，以yǐ意yì作zuò法fǎ器qì，是shì即jí寶bǎo。

三sān十shí二èr者zhě、欲yù與yǔ萬wàn事相應不相遠，是即寶。」事shì相xiāng應yīng不bù相xiāng遠yuǎn，是shì即jí寶bǎo。」佛語如來：「譬如若欲入城，會從其門，欲知因佛fó語yǔ如rú來lái：「譬pì如rú若ruò欲yù入rù城chéng，會huì從cóng其qí門mén，欲yù知zhī因yīn緣無所諍；欲知諍者不如自守；欲知不欲語緣yuán無wú所suǒ諍zhèng；

欲yù知zhī諍zhèng者zhě不bù如rú自zì守shǒu；欲yù知zhī不bù欲yù語yǔ言者，不如莫那中居不動者，勿得轉欲，無悕言yán者zhě，不bù如rú莫mò那nà中zhōng居jū不bù動dòng者zhě，勿wù得dé轉zhuǎn欲yù，無wú悕xī望者無所想，是故等不欲危者，當正位謂至望wàng者zhě無wú所suǒ想xiǎng，是shì故gù等děng不bù欲yù危wēi者zhě，當dāng正zhèng位wèi謂wèi至zhì故；欲有不與者，當自守其家，能自守者不故gù；

欲yù有yǒu不bù與yǔ者zhě，當dāng自zì守shǒu其qí家jiā，能néng自zì守shǒu者zhě不bù稱說。不自高不自下者，其人已具足故。不欲稱chēng說shuō。不bù自zì高gāo不bù自zì下xià者zhě，其qí人rén已yǐ具jù足zú故gù。

不bù欲yù咸者無而譴之者，欲有所使者，所作無所咸xián者zhě無wú而ér譴qiǎn之zhī者zhě，欲yù有yǒu所suǒ使shǐ者zhě，所suǒ作zuò無wú所suǒ失。「得道亦如是無癡，無癡者知本無故耳！知失shī。「得dé道dào亦yì如rú是shì無wú癡chī，無wú癡chī者zhě知zhī本běn無wú故gù耳ěr！

知zhī本無者無所失故，三世等無異。三世無增減本běn無wú者zhě無wú所suǒ失shī故gù，三sān世shì等děng無wú異yì。三sān世shì無wú增zēng減jiǎn者不住色，已不住色，為不住眾法也。眼見者zhě不bù住zhù色sè，已yǐ不bù住zhù色sè，為wéi不bù住zhù眾zhòng法fǎ也yě。

眼yǎn見jiàn色者，但是眼、眼精住是色也；耳聞聲，聲識無色sè者zhě，但dàn是shì眼yǎn、眼yǎn精jīng住zhù是shì色sè也yě；耳ěr聞wén聲shēng，聲shēng識shí無wú所住；鼻聞香，香識無所住；口所識味，味亦所suǒ住zhù；

鼻bí聞wén香xiāng，香xiāng識shí無wú所suǒ住zhù；口kǒu所suǒ識shí味wèi，味wèi亦yì無所住；身知細滑，識亦無所住；意不知識，識無wú所suǒ住zhù；

身shēn知zhī細xì滑huá，識shí亦yì無wú所suǒ住zhù；意yì不bù知zhī識shí，識shí不知意，無所住。「如本行，無有想，慧行諦，諦如不bù知zhī意yì，無wú所suǒ住zhù。

「如rú本běn行háng，無wú有yǒu想xiǎng，慧huì行xíng諦dì，諦dì如rú我，無有我是我所，非識法見我，但見無我我wǒ，無wú有yǒu我wǒ是shì我wǒ所suǒ，非fēi識shí法fǎ見jiàn我wǒ，但dàn見jiàn無wú我wǒ名者慧，不知諸所有亦不知慧。欲不知習，習名míng者zhě慧huì，不bù知zhī諸zhū所suǒ有yǒu亦yì不bù知zhī慧huì。欲yù不bù知zhī習xí，習xí不知慧，慧不知身，身不知慧。菩薩其心不離不bù知zhī慧huì，慧huì不bù知zhī身shēn，身shēn不bù知zhī慧huì。

菩pú薩sà其qí心xīn不bù離lí其心是非耶！」曇摩竭菩薩白佛言：「天中天！道其qí心xīn是shì非fēi耶yē！」曇tán摩mó竭jié菩pú薩sà白bái佛fó言yán：「天tiān中zhōng天tiān！

道dào不與想合，為有合者無？」佛語菩薩：「諸法不以不bù與yǔ想xiǎng合hé，為wéi有yǒu合hé者zhě無wú？」佛fó語yǔ菩pú薩sà：「諸zhū法fǎ不bù以yǐ為證，但以音響為法。譬若人吹長笛，音聲悲為wéi證zhèng，但dàn以yǐ音yīn響xiǎng為wéi法fǎ。

譬pì若ruò人rén吹chuī長cháng笛dí，音yīn聲shēng悲bēi快與歌相入，知歌氣、笛氣合同一音出。菩快kuài與yǔ歌gē相xiāng入rù，知zhī歌gē氣qì、笛dí氣qì合hé同tong一yī音yīn出chū。菩pú薩諸三昧亦如是，諸法無生壞者，亦離於壞薩sà諸zhū三sān昧mèi亦yì如rú是shì，諸zhū法fǎ無wú生shēng壞huài者zhě，亦yì離lí於wū壞huài滅；諸化亦如是，諸念亦如是，諸覺亦如是！滅miè；

諸zhū化huà亦yì如rú是shì，諸zhū念niàn亦yì如rú是shì，諸zhū覺jué亦yì如rú是shì！