佛說寶如來三昧經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0519c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1143 稳定行段
- 责任者
- 東晉 · 祇多蜜譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說寶如來三昧經大正藏 T15, no. 637東晉 · 祇多蜜譯
- 汉文完整原文 · 行段试行無極寶三昧經大正藏 T15, no. 636西晉 · 竺法護譯
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0519c
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我的选文天,尚可澆滅,若本發意微薄,功德無厚覺本,不得薩云。若不得漚和拘舍羅,不得善知識,故不致是耳!」
舍利弗問事竟還坐。如來正衣服,為正覺作禮:「願欲有所問。」
佛言:「善哉善哉!當問。」
如來白佛言:「諸法無主,誰為成薩云若者?誰為成正覺者?
誰為成阿羅漢辟支佛者?願怛薩阿竭,當為坐中諸摩訶薩分別其決。」
佛言:「善哉善哉!如來乃欲決斷十方大生死根。
若有善男子善女人!欲使發阿耨多羅三耶三菩提心,當行九法寶。
何等為九法寶?一者、見諸天無有處但有名耳!
二寶者、世間人民但有字耳!三寶者、五道勤苦但有苦習耳!
四寶者、水火風地但有戲耳!五者、當來過去現在如芭蕉無想。
六者、現生死無本際也。七者、觀諸三昧寂然無有往來者也。
八者、當觀三千大千日月諸佛剎土,見之了無得三昧者。九者、見三千大千日月中人民蠕動,悉欲度之令與佛等。」
佛告如來:「得是無作之想者,即可決斷十方之大想。」如來復白正覺言:「諸法不以想見知之,當作何等住得無所住法?」
佛言:「諸法無住,是即為想;無起之念,是亦復為想,非想非道,亦復為想斷求之作。」
如來白天中天言:「當作何緣度眾欲?」佛言:「善哉善哉!
如來所問乃爾故!非羅漢辟支佛所及者。
眾欲無垢,眾欲無過度,眾欲無主,眾欲無往來者,眾欲如虛空無有能蔽隱者,與泥洹等,與無名等。」如來問事竟,為天中天作禮却坐。
般施白佛言:「今日大會菩薩,欲於佛樹,欲得無所從生處立,欲得莊嚴
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T15, no. 637
- 藏经版页
- 0519c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:《无极宝/宝如来三昧经》汉译组:DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典;平台结合题名、译者、目录互列和文本范围,登记为同一规范作品的汉文表达,并保留各自正文与稳定锚点。