佛說寶如來三昧經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0522c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1143 稳定行段
- 责任者
- 東晉 · 祇多蜜譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說寶如來三昧經大正藏 T15, no. 637東晉 · 祇多蜜譯
- 汉文完整原文 · 行段试行無極寶三昧經大正藏 T15, no. 636西晉 · 竺法護譯
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0522c
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我的选文是為忍辱不可極,是即為寶。八者、不調戲於大會中,是為忍辱不可極,是即為寶。
九者、自護護他人身,是為忍辱不可極,是即為寶。十者、若貧窮者給護之後不從有所悕望,是為忍辱不可極,是即為寶。
十一者、自護不隨惡知識不隨眾會,是為忍辱不可極,是即為寶。十二者、無愛欲意於身於他人身,是為忍辱不可極,是即為寶。
十三者、不起諸想,無念於菩薩如彈指頃,是為忍辱不可極,是即為寶。十四者、護功德莊嚴身相,是為忍辱不可極,是即為寶。
十五者、信作善不離於三昧,是為忍辱不可極,是即為寶。十六者、口不妄語,是為忍辱不可極,是即為寶。
十七者、心淨,是為忍辱不可極,是即為寶。十八者、堅住善知識世世與相隨不捨,不於他處說其過失,不說之惡,是為忍辱不可極,是即為寶。
十九者、自挍計他人有惡者我亦有惡,是為忍辱不可極,是即為寶。二十者、所念無有邪即覺,是為忍辱不可極,是即為寶。
二十一者、軟心和意,是為忍辱不可極,是即為寶。二十二者、護惡人令心不起,是為忍辱不可極,是即為寶。
二十三者、生於諸天教導諸天,是為忍辱不可極,是即為寶。二十四者、生天上世間教兩道中不更三惡道,是為忍辱不可極,是即為寶。
二十五者、具足諸種好,是為忍辱不可極,是即為寶。二十六者、得音如梵天聲,是為忍辱不可極,是即為寶。
二十七者、脫婬怒癡,是為忍辱不可極,是即為寶。二十八者、不於諸色與名,是為忍辱不可極,是即為寶。
二
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T15, no. 637
- 藏经版页
- 0522c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:《无极宝/宝如来三昧经》汉译组:DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典;平台结合题名、译者、目录互列和文本范围,登记为同一规范作品的汉文表达,并保留各自正文与稳定锚点。