進得持正法。何謂為四？求法精進，勤廣說進得持正法。何謂為四？
求法精進，勤廣說法，敬禮法師，若毀法人正法降之亦以精進。法，敬禮法師，若毀法人正法降之亦以精進。是四精進得持正法。」時阿耨達五百太子，聞是四精進得持正法。」
時阿耨達五百太子，聞佛說是，悅懌欣喜歡樂無量，同聲言：「如來佛說是，悅懌欣喜歡樂無量，同聲言：「如來所說甚善無比，解諸狐疑。」各以宮室及其官所說甚善無比，解諸狐疑。」各以宮室及其官屬，盡以上佛奉給所應，以敬順心而重言曰：屬，盡以上佛奉給所應，以敬順心而重言曰：「從今，世尊！當勤受化永常無惓，至於如來無「從今，世尊！
當勤受化永常無惓，至於如來無為之後，佛之所說是像寶法，當共敬受是經為之後，佛之所說是像寶法，當共敬受是經要品，求索通達勸進修行。斯則，世尊！吾等至要品，求索通達勸進修行。斯則，世尊！
吾等至願，又若如來無為之後，吾等聖尊在所國邑，願，又若如來無為之後，吾等聖尊在所國邑，當共同心供養舍利，護奉禮敬至於現滅也。」當共同心供養舍利，護奉禮敬至於現滅也。」於是賢者耆年迦葉謂諸太子：「又賢目等！如於是賢者耆年迦葉謂諸太子：「又賢目等！
如仁輩言，獨欲全完供養如來神身舍利。汝等仁輩言，獨欲全完供養如來神身舍利。汝等是言，多斷眾生諸德之本，障蔽明淨翳道至是言，多斷眾生諸德之本，障蔽明淨翳道至化，使興是言。何則然者？又若如來本始造化，使興是言。
何則然者？又若如來本始造願，使留舍利布如芥子，為諸眾生降大悲故，願，使留舍利布如芥子，為諸眾生降大悲故，何得全完而獨供養耶？」彼正士等即答賢者何得全完而獨供養耶？」
彼正士等即答賢者大迦葉曰：「唯然，迦葉！勿以聲聞所有智限而大迦葉曰：「唯然，迦葉！勿以聲聞所有智限而限如來深邃無極明達之慧。所以者何？若如限如來深邃無極明達之慧。
所以者何？若如來者，有普智心一切之見，處以神足感動變來者，有普智心一切之見，處以神足感動變化。若其興念，能使三千大千世界天、龍、鬼神，化。
若其興念，能使三千大千世界天、龍、鬼神，各於宮殿普令完全安置舍利，使各念言：『吾各於宮殿普令完全安置舍利，使各念言：『吾獨供養如來舍利，其餘者不。』又復迦葉！若獨供養如來舍利，其餘者不。』又復迦葉！
若如世尊無為之後，隨眾生心應置舍利。又復如世尊無為之後，隨眾生心應置舍利。又復迦葉！若如來德，至阿迦膩吒天上立置舍迦葉！
若如來德，至阿迦膩吒天上立置舍利，其如芥子，能普明照一天地內。是佛世尊利，其如芥子，能普明照一天地內。是佛世尊神威變化感動力也。」神威變化感動力也。」
8決諸疑難品(三)決諸疑難品第八8決諸疑難品(三)決諸疑難品第八
爾時賢者須菩提曰：「諸族姓子！又如來者為爾時賢者須菩提曰：「諸族姓子！又如來者為
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