彼亦不久得轉法輪。」於是眾中聞是說者，有彼亦不久得轉法輪。」於是眾中聞是說者，有萬天人皆發無上正真道意，五千菩薩逮得萬天人皆發無上正真道意，五千菩薩逮得法忍。法忍。
於是世尊告諸賢曰：「又正士等！其護正法、受於是世尊告諸賢曰：「又正士等！其護正法、受持正法、營護正法，是謂護法。所以者何？於持正法、營護正法，是謂護法。
所以者何？於永無滅。應是行者，天及世人終不能當。」於時永無滅。
應是行者，天及世人終不能當。」於時無憂前白佛言：「又唯，世尊！若斯正士以如無憂前白佛言：「又唯，世尊！
若斯正士以如是法而得最覺，於其本無不有惑者；又如是是法而得最覺，於其本無不有惑者；又如是像諸正士等當共擁護，所以護者，令諸正士像諸正士等當共擁護，所以護者，令諸正士使其速應於此大乘，彼皆行已得轉法輪，又使其速應於此大乘，彼皆行已得轉法輪，又能與識法之大明。是故，世尊！以斯等教要法能與識法之大明。
是故，世尊！以斯等教要法正護使發大乘，以護法師安救敬禮順聽禁正護使發大乘，以護法師安救敬禮順聽禁戒。」是時世尊讚歎無憂龍王子曰：「善哉善哉！戒。」
是時世尊讚歎無憂龍王子曰：「善哉善哉！無憂正士！諸發大乘為法師故安救擁護，是無憂正士！
諸發大乘為法師故安救擁護，是謂護法，為諸法師營護正法護持正法。「又復謂護法，為諸法師營護正法護持正法。「又復無憂！護正法者得十功德。何謂為十？無其無憂！
護正法者得十功德。何謂為十？
無其自本降下貢高，又行恭敬，亦無諂行，勤思自本降下貢高，又行恭敬，亦無諂行，勤思樂法，志慕習法，專意隨法，行觀於法，樂宣樂法，志慕習法，專意隨法，行觀於法，樂宣說法，樂修行法，隨所志乘順如說之。是為說法，樂修行法，隨所志乘順如說之。是為十行以護正法。「又復無憂！有十事行護得十行以護正法。
「又復無憂！有十事行護得正法。何謂為十？若族姓子及於族姓女！所正法。
何謂為十？若族姓子及於族姓女！
所聞法師遙禮其處，思樂得奉，來輒敬愛，供給聞法師遙禮其處，思樂得奉，來輒敬愛，供給所欲衣被、飲食，護以諸事，往詣謙敬，順聽所所欲衣被、飲食，護以諸事，往詣謙敬，順聽所說以宣同學，障其說非，常樂稱歎，使譽流布。說以宣同學，障其說非，常樂稱歎，使譽流布。是為十事得護正法。「又復無憂！有四施行得是為十事得護正法。
「又復無憂！有四施行得護正法。何謂為四？筆墨素施給與法師；衣被、護正法。
何謂為四？筆墨素施給與法師；
衣被、飲食、床臥、醫藥供養眾所；若從法師聞所說飲食、床臥、醫藥供養眾所；若從法師聞所說法，以無諂心而讚善之；所聞受持廣為人法，以無諂心而讚善之；
所聞受持廣為人說。是為四施得持正法。「又復無憂！有四精說。是為四施得持正法。
「又復無憂！有四精
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