持心梵天所問經卷 4 · 大正藏 0027c

竟平等正均空無而為精進？」答曰：「過去心滅，竟jìng平píng等děng正zhèng均jūn空kōng無wú而ér為wéi精jīng進jìn？」答dá曰yuē：「過guò去qù心xīn滅miè，當來未至，現在不住，其滅盡者則不復起。設當dāng來lái未wèi至zhì，現xiàn在zài不bù住zhù，其qí滅miè盡jìn者zhě則zé不bù復fù起qǐ。

設shè使獲者無有起想，如是住者常無所住，其使shǐ獲huò者zhě無wú有yǒu起qǐ想xiǎng，如rú是shì住zhù者zhě常cháng無wú所suǒ住zhù，其qí為法者，設使正法平等興者則無所起，無所為wéi法fǎ者zhě，設shè使shǐ正zhèng法fǎ平píng等děng興xīng者zhě則zé無wú所suǒ起qǐ，無wú所suǒ起者便無過去當來現在，設使無有去來今起qǐ者zhě便biàn無wú過guò去qù當dāng來lái現xiàn在zài，設shè使shǐ無wú有yǒu去qù來lái今jīn者，便為本淨則無所起。是為，梵天！究竟平者zhě，便biàn為wéi本běn淨jìng則zé無wú所suǒ起qǐ。是shì為wéi，梵fàn天tiān！

究jiū竟jìng平píng等，正均空無而為精進。如是菩薩，疾得授等děng，正zhèng均jūn空kōng無wú而ér為wéi精jīng進jìn。如rú是shì菩pú薩sà，疾jí得dé授shòu決則逮法忍具足眾行。」佛謂梵天：「設使菩薩決jué則zé逮dǎi法fǎ忍rěn具jù足zú眾zhòng行xíng。」

佛fó謂wèi梵fàn天tiān：「設shè使shǐ菩pú薩sà於一切法而無所習則曰布施；而不將護一於wū一yī切qiè法fǎ而ér無wú所suǒ習xí則zé曰yuē布bù施shī；而ér不bù將jiāng護hù一yī切法者則曰奉戒；若不思念一切諸法則曰切qiè法fǎ者zhě則zé曰yuē奉fèng戒jiè；

若ruò不bù思sī念niàn一yī切qiè諸zhū法fǎ則zé曰yuē忍辱；而於諸法無所因緣則曰精進；而以平忍rěn辱rǔ；而ér於wū諸zhū法fǎ無wú所suǒ因yīn緣yuán則zé曰yuē精jīng進jìn；

而ér以yǐ平píng等一切諸法則曰定意；於一切法而無所想，等děng一yī切qiè諸zhū法fǎ則zé曰yuē定dìng意yì；於wū一yī切qiè法fǎ而ér無wú所suǒ想xiǎng，則曰智慧；斯則名曰不造增益，亦不損耗無則zé曰yuē智zhì慧huì；

斯sī則zé名míng曰yuē不bù造zào增zēng益yì，亦yì不bù損sǔn耗hào無wú作不作。「常行布施無所悕望，護持禁戒而作zuò不bù作zuò。「常cháng行xíng布bù施shī無wú所suǒ悕xī望wàng，護hù持chí禁jìn戒jiè而ér等同像，遵修忍辱內外清淨，奉行精進具足等děng同tóng像xiàng，遵zūn修xiū忍rěn辱rǔ內nèi外wài清qīng淨jìng，奉fèng行xíng精jīng進jìn具jù足zú成就，禪定一心悉無所著，欽尚智慧而無有成chéng就jiù，禪shàn定dìng一yī心xīn悉xī無wú所suǒ著zhù，欽qīn尚shàng智zhì慧huì而ér無wú有yǒu想。如是忍辱具足行者，菩薩備行普現眾行想xiǎng。

如rú是shì忍rěn辱rǔ具jù足zú行xíng者zhě，菩pú薩sà備bèi行xíng普pǔ現xiàn眾zhòng行xíng悉無所著，以無所著等於世法，得利不喜悉xī無wú所suǒ著zhù，以yǐ無wú所suǒ著zhù等děng於wū世shì法fǎ，得dé利lì不bù喜xǐ無利不慼，諮嗟毀呰獲名失稱遭樂逢苦。「設無wú利lì不bù慼qī，諮zī嗟jiē毀huǐ呰zǐ獲huò名míng失shī稱chēng遭zāo樂lè逢féng苦kǔ。「設shè以值此不動不搖，不以增減不喜不慼，已過以yǐ值zhí此cǐ不bù動dòng不bù搖yáo，不bù以yǐ增zēng減jiǎn不bù喜xǐ不bù慼qī，已yǐ過guò世間之所有法，不以苦患亦不以惱不以肅世shì間jiān之zhī所suǒ有yǒu法fǎ，不bù以yǐ苦kǔ患huàn亦yì不bù以yǐ惱nǎo不bù以yǐ肅sù震，無念不念則無二事，離諸因緣趣無二法，震zhèn，無wú念niàn不bù念niàn則zé無wú二èr事shì，離lí諸zhū因yīn緣yuán趣qù無wú二èr法fǎ，其墮二見發於大哀，而興己心開化眾生，其qí墮duò二èr見jiàn發fā於wū大dà哀āi，而ér興xīng己jǐ心xīn開kāi化huà眾zhòng生shēng，是為梵天第一精進，用獲無我為忍故也，則是shì為wéi梵fàn天tiān第dì一yī精jīng進jìn，用yòng獲huò無wú我wǒ為wéi忍rěn故gù也yě，則zé向群黎入大悲哀，所生之處攝取救護。」佛說向xiàng群qún黎lí入rù大dà悲bēi哀āi，所suǒ生shēng之zhī處chǔ攝shè取qǔ救jiù護hù。」

佛fó說shuō是精進行時，八千菩薩得不起法忍。佛悉授是shì精jīng進jìn行xíng時shí，八bā千qiān菩pú薩sà得dé不bù起qǐ法fǎ忍rěn。佛fó悉xī授shòu決當得無上正真之道，皆同一字，名曰堅彊決jué當dāng得dé無wú上shàng正zhèng真zhēn之zhī道dào，皆jiē同tóng一yī字zì，名míng曰yuē堅jiān彊qiáng精進如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、精jīng進jìn如rú來lái、至zhì真zhēn、等děng正zhèng覺jué、明míng行xíng成chéng為wéi、善shàn逝shì、世shì間jiān解jiě、無上士、道法御、天人師，為佛、世尊，各各興於無wú上shàng士shì、道dào法fǎ御yù、天tiān人rén師shī，為wéi佛fó、世shì尊zūn，各gè各gè興xīng於wū