持心梵天所問經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0027a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 2776 稳定行段
- 责任者
- 西晉 · 竺法護譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读持心梵天所問經大正藏 T15, no. 585西晉 · 竺法護譯
- 汉文完整原文 · 行段试行思益梵天所問經大正藏 T15, no. 586姚秦 · 鳩摩羅什譯
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卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 0027a
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我的选文力勢超鉤鎖,人眾悉歸命,光說人神尊,何因而欣笑?」佛告持心梵天:「見現不退轉天子乎?」
對曰:「以見。天中天!」
佛言:「梵天!現不退轉天子三十二不可計阿僧祇劫當得作佛,號曰須彌燈王如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,為佛、世尊,世界名善化,劫名淨歎。
其佛國土當有二寶,以紺琉璃紫磨金色,淳菩薩眾降伏魔怨,所居室宅衣食被服,當如第六化應聲天。」如來殷勤多所開化,於是持心梵天謂現不退轉天子曰:「如來已為授仁者決。」
答曰:「如來已為見授決矣,猶如無本授無本決及與法界,授我之決亦復如是。」報曰:「又以無本及與法界則無有決。」
答曰:「如來不授於無本法界之決所說授決,一切菩薩亦復如是,不當覩於有所授決。」又問:「仁者不從住由正覺,淨修梵行分別曉了如佛授決乎?」
答曰:「梵天!其無所習此等疇類乃修梵行。」
又問:「何謂其無所習乃修梵行?」答曰:「其不習于欲界色界及無色界,此等之倫乃修梵行。
復次,梵天!無所習居不用我居,不習有人不習有壽不習有命,斯等之匹乃修梵行。
舉要言之,假於諸法不習諸法,是乃名曰淨修梵行。」又問:「所言淨修梵行為何謂乎?」
答曰:「淨修梵行不住二道,此之謂也。」又問:「不住二道為何所立?」
答曰:「不住二道則為建立一切法言。所以者何?
無所立者,則為賢聖之所遵修而得超度。」又問:「遵修何等為道行耶?」
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T15, no. 585
- 藏经版页
- 0027a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Viśeṣacintibrahmaparipṛcchā/《思益梵天所问经》汉译组:DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典;平台结合题名、译者、目录互列和文本范围,登记为同一规范作品的汉文表达,并保留各自正文与稳定锚点。 Brahmaviśeṣacintiparipṛcchā/《思益梵天所问经》与经论:T1532 连接 T0585/T0586/T0587 同一根本经汉译组。共同所释经典只建立关系,不把不同经译或论书合成单一文本。