時亦當卑下其心，與旃陀羅童子等無有異。時亦當卑下其心，與旃陀羅童子等無有異。善男子！菩薩若修如是十種法者，能塚間住。善男子！
菩薩若修如是十種法者，能塚間住。「又，善男子！菩薩若修十種法者，即能常坐。何「又，善男子！
菩薩若修十種法者，即能常坐。何等為十？一者、不為逼惱身故常坐；二者、不為逼等為十？
一者、不為逼惱身故常坐；二者、不為逼惱心故常坐；三者、不為離睡眠故常坐；四者、惱心故常坐；
三者、不為離睡眠故常坐；四者、不為身疲倦故常坐；五者、菩薩為欲圓滿菩不為身疲倦故常坐；
五者、菩薩為欲圓滿菩提行故常坐；六者、為住心一境性故常坐；七提行故常坐；六者、為住心一境性故常坐；
七者、為令聖道得現前故常坐；八者、為登菩提者、為令聖道得現前故常坐；八者、為登菩提場故常坐；九者、為利諸有情故常坐；十者、為場故常坐；
九者、為利諸有情故常坐；十者、為斷諸煩惱故常坐。善男子！菩薩若修如是十斷諸煩惱故常坐。
善男子！菩薩若修如是十種法者，即能常坐。「又，善男子！菩薩若修十種種法者，即能常坐。
「又，善男子！菩薩若修十種法者，即隨宜敷座。何等為十？一者、不耽著床法者，即隨宜敷座。
何等為十？一者、不耽著床座；二者、不自敷設床座；三者、不令他人敷設座；
二者、不自敷設床座；三者、不令他人敷設床座；四者、不作相故敷設床座；五者、或於他床座；
四者、不作相故敷設床座；五者、或於他處若草若葉隨得便坐；六者、於諸方處，若有處若草若葉隨得便坐；
六者、於諸方處，若有毒蟲蚊虻等類所居窟穴，當遠避之不應敷毒蟲蚊虻等類所居窟穴，當遠避之不應敷座；七者、菩薩臥時右脇著床，累足而臥以衣座；七者、菩薩臥時右脇著床，累足而臥以衣覆身，正念正知專作明想專念起想；八者、不覆身，正念正知專作明想專念起想；
八者、不著睡眠樂味；九者、右臥疲倦不左迴轉，而更著睡眠樂味；九者、右臥疲倦不左迴轉，而更求於睡眠之樂，但為資養諸大種故；十者、常求於睡眠之樂，但為資養諸大種故；
十者、常念諸善品法而得現前。善男子！菩薩若修如念諸善品法而得現前。善男子！
菩薩若修如是十種法者，即隨宜敷座。「又，善男子！菩薩若是十種法者，即隨宜敷座。「又，善男子！
菩薩若修十種法者，成瑜伽行。何等為十？一者、多修修十種法者，成瑜伽行。何等為十？
一者、多修不淨觀行；二者、多修慈心觀行；三者、多修緣不淨觀行；二者、多修慈心觀行；
三者、多修緣生觀行；四者、於諸過患善能除斷；五者、多修生觀行；四者、於諸過患善能除斷；
五者、多修空觀；六者、多修無相觀行；七者、多修瑜伽觀空觀；六者、多修無相觀行；
七者、多修瑜伽觀行；八者、常能勤加修習；九者、心不變悔；十者、行；八者、常能勤加修習；
九者、心不變悔；十者、戒行具足。「善男子！云何是菩薩修不淨觀行？戒行具足。
「善男子！云何是菩薩修不淨觀行？
謂若菩薩獨居異處，現前寂靜端身詳緩，起謂若菩薩獨居異處，現前寂靜端身詳緩，起
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