行阿蘭若念處。「云何是菩薩善行王都國城行阿蘭若念處。「云何是菩薩善行王都國城聚落念處？謂若菩薩入於王都國城聚落之聚落念處？
謂若菩薩入於王都國城聚落之時，當起菩薩所行之行，於諸非處皆悉捨離，時，當起菩薩所行之行，於諸非處皆悉捨離，非出家人所應行處，亦悉捨離。何等是非出非出家人所應行處，亦悉捨離。何等是非出家人所應行處？所謂王官之舍、博弈之會、酒家人所應行處？
所謂王官之舍、博弈之會、酒肆歡宴、歌舞倡伎所住之處，及餘一切非出肆歡宴、歌舞倡伎所住之處，及餘一切非出家人所應行處，當遠離之而悉不往。如是名家人所應行處，當遠離之而悉不往。如是名為善行王都國城聚落念處。「云何是菩薩善為善行王都國城聚落念處。
「云何是菩薩善行名聞利養等事念處？謂若菩薩於諸名聞行名聞利養等事念處？謂若菩薩於諸名聞利養等事，但為施主作福田故，隨所起心而利養等事，但為施主作福田故，隨所起心而乃受之。然其所受，不起貪愛，不生取著，復不乃受之。
然其所受，不起貪愛，不生取著，復不計執，不作己有之想，不起我所之相，隨其所計執，不作己有之想，不起我所之相，隨其所得即與一切有情共之，諸苦惱者濟其資養。得即與一切有情共之，諸苦惱者濟其資養。以是緣故，乃於名聞利養等事，不生高舉，不以是緣故，乃於名聞利養等事，不生高舉，不起我慢，不恣驕逸。菩薩作是思惟：『諸有名聞起我慢，不恣驕逸。
菩薩作是思惟：『諸有名聞利養等事，若自若他，暫時所起而不久停，以利養等事，若自若他，暫時所起而不久停，以暫起故，於一切時及一切處悉無所得。誰諸暫起故，於一切時及一切處悉無所得。誰諸智者，於此無常不久不堅不安隱法中，生染智者，於此無常不久不堅不安隱法中，生染愛心及生高舉我慢驕逸。』如是名為善行名愛心及生高舉我慢驕逸。』
如是名為善行名聞利養等事念處。「云何是菩薩善行如來施聞利養等事念處。「云何是菩薩善行如來施設學門念處？謂若菩薩作是思惟：『所有過去設學門念處？
謂若菩薩作是思惟：『所有過去一切如來皆如是學，如是學故，已成正覺入一切如來皆如是學，如是學故，已成正覺入大涅槃；未來世中一切如來皆如是學，如是大涅槃；未來世中一切如來皆如是學，如是學故，當成正覺入大涅槃；及現在世一切如學故，當成正覺入大涅槃；
及現在世一切如來亦如是學，如是學故，現成正覺入大涅槃。來亦如是學，如是學故，現成正覺入大涅槃。以是緣故，於此學門起清淨心，而生尊敬勤以是緣故，於此學門起清淨心，而生尊敬勤勇修習。』如是名為善行如來施設學門念處。勇修習。』
如是名為善行如來施設學門念處。「云何是菩薩善斷煩惱及隨煩惱雜染念處？「云何是菩薩善斷煩惱及隨煩惱雜染念處？
謂若菩薩以正念故，善能了知一切煩惱及謂若菩薩以正念故，善能了知一切煩惱及
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