漢傳佛教 · 大集部

佛說般舟三昧經卷 1 · 大正藏 0902b

佛說般舟三昧經 · 後漢 · 支婁迦讖譯

节本见证 · 完整来源记录大正藏 T13, no. 417
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佛說般舟三昧經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0902b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 430 稳定行段
责任者
後漢 · 支婁迦讖譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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卷页目录卷 1 · 大正藏 0902b
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我的选文

可計人民皆求佛道。」佛告颰陀和:「何人聞是三昧,不助歡喜學持守誦為人說者也?」

佛言:「若有守是三昧者疾逮得佛,但聞其功德不可計,何況學持者。若去百里、千里,有是三昧當求之,何況近而不求學也。

若有聞是三昧欲學者,當承事其師十歲,供養瞻視不得自用,當隨師教常念師恩。」佛言:「我故為汝說之。

聞是三昧去四千里者,往到其所,正使不得聞,其功德不可計也。所以者何?

專精進故,會當得之自致作佛。」

8至誠品至誠品第八

佛言:「乃往昔有佛,名薩遮那摩等正覺、無上士、天人師、佛、世尊。時有比丘名和輪,其佛般涅槃後,是比丘持是三昧。

我時作國王剎利種,於夢中聞是三昧,覺已便行,求是比丘,即依作沙門,欲得聞是三昧,承事其師三萬六千歲,魔事數數起竟不得聞。佛告比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷:『我故語汝等,疾取是三昧無得忘失,善承事其師,持是三昧,至一劫、若百劫、若百千劫,莫得有懈倦。

守善師不離,若飲食資用,衣被、床臥、珍寶以上勿有愛惜。設無者當行乞食給師,趣當得是三昧莫厭,常當自割身肉供養於善師,何況寶物,此不足言耳!

承事善師當如奴事大家,求是三昧者當如是。得三昧已,當堅持常念師恩。

是三昧難得值,正使求是三昧至百千劫,但欲得聞其名不可得,何況學而不精進。得是三昧精進學轉教人者,正使如恒河沙佛剎滿中珍寶,用布施甚多,不如學是三昧者。』」

佛告颰陀

版本与引用信息

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经号
大正藏 T13, no. 417
藏经版页
0902b
拼音
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书目关系边界:Pratyutpannabuddhasaṃmukhāvasthitasamādhi/《般舟三昧经》汉译与节本见证组:DILA 经录把 T0416–T0419 互列为同一文本组。CBC@ 汇录的 Harrison、Zürcher 等研究进一步判定一卷本 T0417 是三卷本 T0418 的后出节本,而非独立译本;T0419 是古短本。平台把 T0416、T0418、T0419 作为同作品表达,把 T0417 作为节本见证,并公开译者归属争议。

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