佛說般舟三昧經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0902a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 430 稳定行段
- 责任者
- 後漢 · 支婁迦讖譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說般舟三昧經大正藏 T13, no. 417後漢 · 支婁迦讖譯
- 汉文完整原文 · 行段试行大方等大集經賢護分大正藏 T13, no. 416隋 · 闍那崛多譯
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卷页目录卷 1 · 大正藏 0902a
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我的选文現在十方無央數佛,亦於是三昧中,四事助歡喜得。當來亦當從是四事助歡喜得,我悉助歡喜。」
佛告颰陀和:「是三昧中四事助歡喜,我於是中說少所譬喻。人壽百歲隨地行至者不休息,其人行過於疾風,寧有能計其道里不?」
颰陀和言:「無有能計者。獨佛弟子舍利弗羅、阿惟越致菩薩,乃能計之耳。」
佛言:「我故語諸菩薩,若有善男子、善女人,取是人所行處,滿中珍寶布施,不如聞是三昧四事助歡喜,其福過布施者,百千萬億倍。當知是助歡喜福甚尊大。」
佛告颰陀和:「乃久遠不可計阿僧祇,爾時有佛,名私訶摩提等正覺、無上士、道法御、天人師、佛、世尊,在空閑之處。是時閻浮利縱廣十八萬億里,凡有六百四十萬國,悉豐熟,人民熾盛。
有大國名颰陀和,有轉輪王惟斯芩,往到佛所,禮畢却坐一面。佛知其意,便為說是三昧。
其王聞之助歡喜,即持珍寶散佛上,自念曰:『持是功德令十方人民皆安隱。』時私訶提佛般涅槃後,惟斯芩王壽終,還自生其家作太子,名梵摩達。
爾時有比丘名珍寶,是時為四部弟子說是三昧。梵摩達聞之助歡喜,踊躍持寶直百億散其上,復持好衣供養之,以發意求佛道,與千人俱於是比丘所作沙門,求學是三昧,與千人共承事師八千歲不休懈。
得一聞是三昧四事助歡喜,入高明智。因是却後更見六萬八千佛,輒於一一佛所,聞是三昧自致得佛,名坻羅惟逮等正覺、無上士、道法御、天人師、佛、世尊。
是時千比丘從得等正覺,皆名坻羅欝沈。教不
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T13, no. 417
- 藏经版页
- 0902a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:Pratyutpannabuddhasaṃmukhāvasthitasamādhi/《般舟三昧经》汉译与节本见证组:DILA 经录把 T0416–T0419 互列为同一文本组。CBC@ 汇录的 Harrison、Zürcher 等研究进一步判定一卷本 T0417 是三卷本 T0418 的后出节本,而非独立译本;T0419 是古短本。平台把 T0416、T0418、T0419 作为同作品表达,把 T0417 作为节本见证,并公开译者归属争议。
归属边界:本记录是同作品完整传本的后出节本见证;平台完整保存其来源文本,但不把它重复计作独立完整译本。