佛說般舟三昧經

汉文当前阅读佛說般舟三昧經大正藏 T13, no. 417後漢 · 支婁迦讖譯
汉文完整原文 · 行段试行大方等大集經賢護分大正藏 T13, no. 416隋 · 闍那崛多譯
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汉文完整原文 · 行段试行拔陂菩薩經大正藏 T13, no. 419失譯

卷页目录卷 1 · 大正藏 0899b

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當念我名，莫有休息，則得來生。』」佛言：「專念故得往生，常念佛身有三十二相、八十種好，巨億光明徹照，端正無比，在菩薩僧中說法不壞色。

何以故？色、痛痒、思想、生死、識、魂神、地、水、火、風，世間天上上至梵摩訶梵不壞色，用念佛故得是三昧。」

佛告颰陀和：「是菩薩三昧誰證者？我弟子摩訶迦葉、因坻達、須真天子，及時知者，有行得者，是為證也。

如是，颰陀和！欲得見十方諸現在佛者，當一心念其方，莫得異想，如是即可得見。

譬如人遠出到他郡國，念本鄉里家室親族，其人於夢中歸到故鄉里；見家室親屬，喜共言語，覺為知識說之如是。」

佛言：「菩薩聞佛名字欲得見者，常念其方即得見之。譬如比丘觀死人骨，著前觀之，有青時、有白時、有赤時、有黑時，其色無有持來者，是意所想耳！

菩薩如是持佛威神力，於三昧中立自在，欲見何方佛即得見。何以故？

持佛力，三昧力，本功德力，用是三事故得見。譬如人年少端正著好衣服，欲自見其形，若以持鏡，若麻油、若淨水、水精，於中照，自見之。

云何寧有影從外入鏡、麻油、水、水精中不也？」颰陀和言：「不也。

天中天！以鏡、麻油、水、水精淨故，自見其影耳！

影不從中出，亦不從外入。」佛言：「善哉！

颰陀和！色清淨故，所有者清淨。

欲見佛即見，見即問，問即報。聞經大歡喜，作是念：『佛從何所來？

我為到何所？』自念佛無所從來，我亦無所至。

自念欲處、色處、無色處，是三處意所作耳！我所念即見。

心作佛，心自見，心是佛心，佛心是我身。心見佛，心不自知心，心不

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T13, no. 417
藏经版页: 0899b
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书目关系边界：Pratyutpannabuddhasaṃmukhāvasthitasamādhi／《般舟三昧经》汉译与节本见证组：DILA 经录把 T0416–T0419 互列为同一文本组。CBC@ 汇录的 Harrison、Zürcher 等研究进一步判定一卷本 T0417 是三卷本 T0418 的后出节本，而非独立译本；T0419 是古短本。平台把 T0416、T0418、T0419 作为同作品表达，把 T0417 作为节本见证，并公开译者归属争议。

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佛說般舟三昧經卷 1 · 大正藏 0899b

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