佛說般舟三昧經

汉文当前阅读佛說般舟三昧經大正藏 T13, no. 417後漢 · 支婁迦讖譯
汉文完整原文 · 行段试行大方等大集經賢護分大正藏 T13, no. 416隋 · 闍那崛多譯
汉文完整原文 · 行段试行般舟三昧經大正藏 T13, no. 418後漢 · 支婁迦讖譯
汉文完整原文 · 行段试行拔陂菩薩經大正藏 T13, no. 419失譯

卷页目录卷 1 · 大正藏 0899a

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若說經，當如法。了身本，猶如幻。

勿受陰，勿入界。陰如賊，四如蛇。

為無常，為恍惚，無常主，了本無。因緣會，因緣散，悉了是，知本無。

加慈哀，於一切。施貧窮，濟不還。

是為定，菩薩行；至要慧，起眾智。」

佛告颰陀和：「持是行法便得三昧，現在諸佛悉在前立。其有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，如法行，持戒完具，獨一處止，念西方阿彌陀佛今現在，隨所聞當念，去此千億萬佛剎，其國名須摩提。

一心念之，一日一夜若七日七夜，過七日已後見之。譬如人夢中所見，不知晝、夜亦不知內、外，不用在冥中，有所蔽礙故不見。

颰陀和！菩薩當作是念。

時諸佛國境界中，諸大山須彌山，其有幽冥之處，悉為開闢無所蔽礙。是菩薩不持天眼徹視，不持天耳徹聽，不持神足到其佛剎，不於此間終生彼間，便於此坐見之。

譬如人聞墮舍利國，有婬女字須門，復有人聞婬女阿凡和利，復有人聞優婆洹復作婬女；時其人未曾見此三女人，聞之婬意即動，是三人皆在羅閱祇國同時念，各於夢中到其女邊，與共棲宿，覺已各自念之。」

佛告颰陀和：「我持是三女人以為喻，汝持是事為人說經，使解此慧，至不退轉地無上正真道。若後得佛，號曰善覺。」

佛言：「菩薩於此間國土念阿彌陀佛，專念故得見之。即問：『持何法得生此國？』

阿彌陀佛報言：『欲來生者

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T13, no. 417
藏经版页: 0899a
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书目关系边界：Pratyutpannabuddhasaṃmukhāvasthitasamādhi／《般舟三昧经》汉译与节本见证组：DILA 经录把 T0416–T0419 互列为同一文本组。CBC@ 汇录的 Harrison、Zürcher 等研究进一步判定一卷本 T0417 是三卷本 T0418 的后出节本，而非独立译本；T0419 是古短本。平台把 T0416、T0418、T0419 作为同作品表达，把 T0417 作为节本见证，并公开译者归属争议。

归属边界：本记录是同作品完整传本的后出节本见证；平台完整保存其来源文本，但不把它重复计作独立完整译本。

佛說般舟三昧經卷 1 · 大正藏 0899a

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