大方等大集經賢護分
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0885c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 2230 稳定行段
- 责任者
- 隋 · 闍那崛多譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读大方等大集經賢護分大正藏 T13, no. 416隋 · 闍那崛多譯
- 汉文节本见证 · 完整来源记录佛說般舟三昧經大正藏 T13, no. 417後漢 · 支婁迦讖譯
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卷目录 · 5 卷卷 3 · 大正藏 0885c
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我的选文一切作佛無疑慮,何況供養於彼身?其所受法不思議,壽命、住法亦無量,利益廣大無窮盡,功德、智慧不可知。
彼過去佛難思量,清淨持戒恒沙數,此輩於彼廣行施,唯求無上佛菩提。彼諸功德不可數,多劫宣說莫能窮,於菩提中無增減,常念護持是經法。
阿難!若人護此經,書寫、讀誦、及憶念,汝應決定興愛敬,終不離是五百中。
阿難!若人持此經,自當勤心求堅固,淨持禁戒捨睡眠,決定得斯妙三昧。
我毘尼處說木叉,諸比丘學居蘭若,若能頭陀不捨離,得此三昧定無疑。一切別請盡能捨、凡是美味皆斷除,師所常起諸佛心,誰云不證斯三昧?
貪、恚、癡患先覺知,我慢、嫉妬咸遠離,情無垢著念無為,讀誦、思惟勝三昧。清淨意處無可染,調伏諸根息怨嫌,一心專念如來身,讀誦、受持妙三昧。
若有菩薩在居家,心常堅住出家事,受持、讀誦口業成,心常念學此三昧。恒應修持五種戒、亦常數受八戒齋,常住寺廟捨資生,讀誦、思惟此三昧。
不當耽著眾婦妾、勿愛兒女及珍財,住優婆塞行羞慚,但當憶持此三昧。莫於他所起害心,唯思除去諸調戲,無處可著住於忍,但念思惟此三昧。
莫於財物生執著,花香、塗粉及諸鬘,無處染著安彼忍,但當受持此三昧。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T13, no. 416
- 藏经版页
- 0885c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Pratyutpannabuddhasaṃmukhāvasthitasamādhi/《般舟三昧经》汉译与节本见证组:DILA 经录把 T0416–T0419 互列为同一文本组。CBC@ 汇录的 Harrison、Zürcher 等研究进一步判定一卷本 T0417 是三卷本 T0418 的后出节本,而非独立译本;T0419 是古短本。平台把 T0416、T0418、T0419 作为同作品表达,把 T0417 作为节本见证,并公开译者归属争议。