大方等大集經賢護分
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0882b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 2230 稳定行段
- 责任者
- 隋 · 闍那崛多譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读大方等大集經賢護分大正藏 T13, no. 416隋 · 闍那崛多譯
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卷目录 · 5 卷卷 3 · 大正藏 0882b
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我的选文無意分別佛菩提,其心本來自明淨,不見生、死諸滓濁,彼證真實最勝尊。一切色法諸無漏,不可分別妄與空,滅除諸欲解脫心,如是知者證三昧。
初念諸佛無相身、後聞諸法本清淨,如是思惟無餘念,證此三昧誠非難。常作空相而思惟,即能滅彼微塵聚,不分別成及與壞,一切外道失於中。
於一切色無分別,其眼雖覩不累心,彼見諸佛如日輪,法界世間挺超出。其心清淨眼亦明,雖勤精進常在定,彼得多聞不可說,證此三昧真思惟。
若以不見證三昧,一切盲者應證知;亦不以見非不見,是中外道皆迷沒。
常離相想而思惟,見彼諸佛清淨心,如是見已一切觀,其人速成此三昧。彼無地、水、及火、風,亦非空界現前住,若欲觀察一切佛,當想處座演妙音。
如我今日宣妙法,心樂法者覩我身,彼應無復餘思惟,唯當想佛說法事。如是專念莫他觀,為求若斯多聞故,一心觀我說此定,總持諸佛之所宣。
無有一佛在過去、亦無現世及當來,唯此清淨微妙禪,彼不可言證能說。我於三界無上尊,為利世間故特出,念證諸佛菩提故,宣此三昧無等倫。
若欲身樂及心樂,求佛功德不思議,乃至證彼妙菩提,要當修此勝三昧。欲淨深廣多聞海,為眾生故常勤求,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T13, no. 416
- 藏经版页
- 0882b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Pratyutpannabuddhasaṃmukhāvasthitasamādhi/《般舟三昧经》汉译与节本见证组:DILA 经录把 T0416–T0419 互列为同一文本组。CBC@ 汇录的 Harrison、Zürcher 等研究进一步判定一卷本 T0417 是三卷本 T0418 的后出节本,而非独立译本;T0419 是古短本。平台把 T0416、T0418、T0419 作为同作品表达,把 T0417 作为节本见证,并公开译者归属争议。