大方等大集經賢護分卷 1 · 大正藏 0875b

陰，怨家想；諸入，空宅想；諸界，毒蛇想；三界，衰陰yīn，怨yuàn家jiā想xiǎng；諸zhū入rù，空kōng宅zhái想xiǎng；

諸zhū界jiè，毒dú蛇shé想xiǎng；三sān界jiè，衰shuāi惱想；涅槃，利安想。觀諸欲惡猶如唾涕，深惱nǎo想xiǎng；

涅niè槃pán，利lì安ān想xiǎng。觀guān諸zhū欲yù惡è猶yóu如rú唾tuò涕tì，深shēn樂出家，不違佛教。於眾生所勸行功德、於諸樂lè出chū家jiā，不bù違wéi佛fó教jiào。

於wū眾zhòng生shēng所suǒ勸quàn行xíng功gōng德dé、於wū諸zhū世界無復染心。見一切佛皆悉現前、受一切世shì界jiè無wú復fù染rǎn心xīn。見jiàn一yī切qiè佛fó皆jiē悉xī現xiàn前qián、受shòu一yī切qiè身皆若幻夢，一切諸相觀察滅除，思惟往來身shēn皆jiē若ruò幻huàn夢mèng，一yī切qiè諸zhū相xiāng觀guān察chá滅miè除chú，思sī惟wéi往wǎng來lái不見三世。於信清淨深信真妙，念一切佛三不bù見jiàn三sān世shì。

於wū信xìn清qīng淨jìng深shēn信xìn真zhēn妙miào，念niàn一yī切qiè佛fó三sān世平等，無有動轉而能持諸善根。一切諸佛世shì平píng等děng，無wú有yǒu動dòng轉zhuǎn而ér能néng持chí諸zhū善shàn根gēn。一yī切qiè諸zhū佛fó三昧自在，終不染著諸佛相身。於一切法皆三sān昧mèi自zì在zài，終zhōng不bù染rǎn著zhù諸zhū佛fó相xiāng身shēn。

於wū一yī切qiè法fǎ皆jiē悉平等，不與一切世間共諍。所可應作不相悉xī平píng等děng，不bù與yǔ一yī切qiè世shì間jiān共gòng諍zhèng。所suǒ可kě應yīng作zuò不bù相xiāng違背，通達甚深十二因緣，窮盡一切如來道違wéi背bèi，通tōng達dá甚shèn深shēn十shí二èr因yīn緣yuán，窮qióng盡jìn一yī切qiè如rú來lái道dào地，得勝上忍入真法界。見眾生界性無生滅、地dì，得dé勝shèng上shàng忍rěn入rù真zhēn法fǎ界jiè。

見jiàn眾zhòng生shēng界jiè性xìng無wú生shēng滅miè、見涅槃界本來現前，慧眼清淨，觀法無二。彼見jiàn涅niè槃pán界jiè本běn來lái現xiàn前qián，慧huì眼yǎn清qīng淨jìng，觀guān法fǎ無wú二èr。彼bǐ菩提心無中、無邊，一切諸佛體無差異。入於菩pú提tí心xīn無wú中zhōng、無wú邊biān，一yī切qiè諸zhū佛fó體tǐ無wú差chà異yì。

入rù於wū無礙清淨智門，明見菩提自然覺智。於善知無wú礙ài清qīng淨jìng智zhì門mén，明míng見jiàn菩pú提tí自zì然rán覺jué智zhì。於wū善shàn知zhī識起諸佛想、於菩薩所不念乖離。已於生死識shí起qǐ諸zhū佛fó想xiǎng、於wū菩pú薩sà所suǒ不bù念niàn乖guāi離lí。

已yǐ於wū生shēng死sǐ破壞魔軍，一切眾事皆悉如化。見諸如來如破pò壞huài魔mó軍jūn，一yī切qiè眾zhòng事shì皆jiē悉xī如rú化huà。見jiàn諸zhū如rú來lái如rú鏡中像，應當求彼菩提之心。諸波羅蜜莫不鏡jìng中zhōng像xiàng，應yīng當dāng求qiú彼bǐ菩pú提tí之zhī心xīn。

諸zhū波bō羅luó蜜mì莫mò不bù平等，實際無盡集佛功德。「賢護！是為菩薩思平píng等děng，實shí際jì無wú盡jìn集jí佛fó功gōng德dé。「賢xián護hù！

是shì為wéi菩pú薩sà思sī惟諸佛現前三昧。若有菩薩摩訶薩欲具成惟wéi諸zhū佛fó現xiàn前qián三sān昧mèi。若ruò有yǒu菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà欲yù具jù成chéng就如是三昧，當先成就如是功德。賢護當知，就jiù如rú是shì三sān昧mèi，當dāng先xiān成chéng就jiù如rú是shì功gōng德dé。

賢xián護hù當dāng知zhī，更有無量功德然亦緣此三昧而生。」更gèng有yǒu無wú量liáng功gōng德dé然rán亦yì緣yuán此cǐ三sān昧mèi而ér生shēng。」佛復告賢護言：「是中何等三昧能生如是諸佛fó復fù告gào賢xián護hù言yán：「是shì中zhōng何hé等děng三sān昧mèi能néng生shēng如rú是shì諸zhū功德行？所謂菩薩思惟諸佛現前三昧能生功gōng德dé行xíng？

所suǒ謂wèi菩pú薩sà思sī惟wéi諸zhū佛fó現xiàn前qián三sān昧mèi能néng生shēng如是諸功德法。「復次，賢護！云何名為菩薩思如rú是shì諸zhū功gōng德dé法fǎ。「復fù次cì，賢xián護hù！

云yún何hé名míng為wéi菩pú薩sà思sī惟諸佛現前三昧也？賢護！若有比丘、比丘尼、惟wéi諸zhū佛fó現xiàn前qián三sān昧mèi也yě？賢xián護hù！

若ruò有yǒu比bǐ丘qiū、比bǐ丘qiū尼ní、優婆塞、優婆夷，清淨持戒、具足諸行，獨處空優yōu婆pó塞sāi、優yōu婆pó夷yí，清qīng淨jìng持chí戒jiè、具jù足zú諸zhū行xíng，獨dú處chǔ空kōng閑如是思惟：『於一切處隨何方所即若西方閑xián如rú是shì思sī惟wéi：『於wū一yī切qiè處chǔ隨suí何hé方fāng所suǒ即jí若ruò西xī方fāng阿彌陀如來、應供、等正覺？』是人爾時如所聞阿ā彌mí陀tuó如rú來lái、應yīng供gòng、等děng正zhèng覺jué？』是shì人rén爾ěr時shí如rú所suǒ聞wén已，即應自作如是想念：『如我所聞：彼阿彌陀已yǐ，即jí應yīng自zì作zuò如rú是shì想xiǎng念niàn：『如rú我wǒ所suǒ聞wén：彼bǐ阿ā彌mí陀tuó