及未來世，常得百千鬼神日夜衛護，不令及未來世，常得百千鬼神日夜衛護，不令惡事輒聞其耳，何況親受諸橫？「復次，普廣！惡事輒聞其耳，何況親受諸橫？「復次，普廣！
未來世中，若有惡人，及惡神惡鬼，見有善男未來世中，若有惡人，及惡神惡鬼，見有善男子、善女人歸敬供養讚歎瞻禮地藏菩薩子、善女人歸敬供養讚歎瞻禮地藏菩薩形像，或妄生譏毀，謗無功德及利益事，或形像，或妄生譏毀，謗無功德及利益事，或露齒笑，或背面非，或勸人共非，或一人非，露齒笑，或背面非，或勸人共非，或一人非，或多人非，乃至一念生譏毀者，如是之人，或多人非，乃至一念生譏毀者，如是之人，賢劫千佛滅度，譏毀之報，尚在阿鼻地獄，受賢劫千佛滅度，譏毀之報，尚在阿鼻地獄，受極重罪。過是劫已，方受餓鬼。又經千劫，復極重罪。
過是劫已，方受餓鬼。又經千劫，復受畜生。又經千劫，方得人身。縱受人身，貧受畜生。
又經千劫，方得人身。縱受人身，貧窮下賤，諸根不具，多被惡業，來結其心，不窮下賤，諸根不具，多被惡業，來結其心，不久之間，復墮惡道。是故，普廣！譏毀他人供久之間，復墮惡道。
是故，普廣！譏毀他人供養，尚獲此報，何況別生惡見毀滅？「復次，普養，尚獲此報，何況別生惡見毀滅？
「復次，普廣！若未來世，有男子女人，久處床枕，求生廣！若未來世，有男子女人，久處床枕，求生求死，了不可得，或夜夢惡鬼，乃及家親，或求死，了不可得，或夜夢惡鬼，乃及家親，或遊險道，或多魘寐，共鬼神遊，日月歲深，轉遊險道，或多魘寐，共鬼神遊，日月歲深，轉復尫瘵，眠中叫苦，慘悽不樂者，此皆是業道復尫瘵，眠中叫苦，慘悽不樂者，此皆是業道論對，未定輕重，或難捨壽，或不得愈。男女論對，未定輕重，或難捨壽，或不得愈。
男女俗眼，不辨是事。但當對諸佛菩薩像前，高俗眼，不辨是事。但當對諸佛菩薩像前，高聲轉讀此經一遍。或取病人可愛之物，或聲轉讀此經一遍。
或取病人可愛之物，或衣服寶貝、莊園舍宅，對病人前，高聲唱言：『我衣服寶貝、莊園舍宅，對病人前，高聲唱言：『我某甲等，為是病人，對經像前，捨諸等物，或某甲等，為是病人，對經像前，捨諸等物，或供養經像，或造佛菩薩形像，或造塔寺，或供養經像，或造佛菩薩形像，或造塔寺，或然油燈，或施常住。』如是三白病人，遣令聞然油燈，或施常住。』如是三白病人，遣令聞知。假令諸識分散，至氣盡者，乃至一日、二知。
假令諸識分散，至氣盡者，乃至一日、二日、三日、四日，至七日已來，但高聲白，高聲讀日、三日、四日，至七日已來，但高聲白，高聲讀經。是人命終之後，宿殃重罪，至于五無間罪，經。是人命終之後，宿殃重罪，至于五無間罪，永得解脫。所受生處，常知宿命。何況善男子、永得解脫。
所受生處，常知宿命。何況善男子、善女人，自書此經，或教人書，或自塑畫菩善女人，自書此經，或教人書，或自塑畫菩
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