私自念言：『佛名大覺，具一切智，若在世時，私自念言：『佛名大覺，具一切智，若在世時，我母死後，儻來問佛，必知處所。』時婆羅門我母死後，儻來問佛，必知處所。』時婆羅門女，垂泣良久，瞻戀如來。忽聞空中聲曰：『泣女，垂泣良久，瞻戀如來。
忽聞空中聲曰：『泣者聖女！勿至悲哀，我今示汝母之去處。』婆羅者聖女！勿至悲哀，我今示汝母之去處。』
婆羅門女合掌向空，而白空曰：『是何神德，寬我憂門女合掌向空，而白空曰：『是何神德，寬我憂慮。我自失母已來，晝夜憶戀，無處可問知慮。我自失母已來，晝夜憶戀，無處可問知母生界。』時空中有聲，再報女曰：『我是汝所瞻母生界。』
時空中有聲，再報女曰：『我是汝所瞻禮者，過去覺華定自在王如來。見汝憶母，禮者，過去覺華定自在王如來。見汝憶母，倍於常情眾生之分，故來告示。』婆羅門女聞倍於常情眾生之分，故來告示。』
婆羅門女聞此聲已，舉身自撲，支節皆損。左右扶侍，良久此聲已，舉身自撲，支節皆損。左右扶侍，良久方穌，而白空曰：『願佛慈愍，速說我母生界。方穌，而白空曰：『願佛慈愍，速說我母生界。
我今身心，將死不久。』時覺華定自在王如來我今身心，將死不久。』時覺華定自在王如來告聖女曰：『汝供養畢，但早返舍。端坐思惟告聖女曰：『汝供養畢，但早返舍。
端坐思惟吾之名號，即當知母所生去處。』「時婆羅門女，吾之名號，即當知母所生去處。』「時婆羅門女，尋禮佛已，即歸其舍。以憶母故，端坐念覺尋禮佛已，即歸其舍。
以憶母故，端坐念覺華定自在王如來，經一日一夜。忽見自身，華定自在王如來，經一日一夜。忽見自身，到一海邊。其水涌沸，多諸惡獸，盡復鐵身，到一海邊。
其水涌沸，多諸惡獸，盡復鐵身，飛走海上，東西馳逐。見諸男子女人，百千萬飛走海上，東西馳逐。見諸男子女人，百千萬數，出沒海中，被諸惡獸爭取食噉。又見夜數，出沒海中，被諸惡獸爭取食噉。
又見夜叉，其形各異，或多手多眼，多足多頭，口牙外叉，其形各異，或多手多眼，多足多頭，口牙外出，利刃如劍，驅諸辠人，使近惡獸，復自搏出，利刃如劍，驅諸辠人，使近惡獸，復自搏攫，頭足相就。其形萬類，不敢久視。時婆羅門攫，頭足相就。其形萬類，不敢久視。
時婆羅門女，以念佛力故，自然無懼。「有一鬼王，名曰女，以念佛力故，自然無懼。「有一鬼王，名曰無毒，稽首來迎，白聖女曰：『善哉！菩薩何緣來無毒，稽首來迎，白聖女曰：『善哉！
菩薩何緣來此？』時婆羅門女問鬼王曰：『此是何處？』無毒此？』時婆羅門女問鬼王曰：『此是何處？』
無毒答曰：『此是大鐵圍山西面第一重海。』聖女問答曰：『此是大鐵圍山西面第一重海。』聖女問曰：『我聞鐵圍之內，地獄在中，是事實不？』無毒曰：『我聞鐵圍之內，地獄在中，是事實不？』
無毒答曰：『實有地獄。』聖女問曰：『我今云何，得到答曰：『實有地獄。』聖女問曰：『我今云何，得到獄所？』無毒答曰：『若非威神，即須業力，非此獄所？』
無毒答曰：『若非威神，即須業力，非此
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