二事，終不能到。』聖女又問：『此水何緣，而乃二事，終不能到。』聖女又問：『此水何緣，而乃涌沸？多諸罪人，及以惡獸？』無毒答曰：『此是閻涌沸？
多諸罪人，及以惡獸？』無毒答曰：『此是閻浮提造惡眾生新死之者，經四十九日後，浮提造惡眾生新死之者，經四十九日後，無人繼嗣為作功德，救拔苦難，生時又無無人繼嗣為作功德，救拔苦難，生時又無善因，當據本業所感地獄，自然先渡此海。善因，當據本業所感地獄，自然先渡此海。
海東十萬由旬，又有一海，其苦倍此。彼海之海東十萬由旬，又有一海，其苦倍此。彼海之東，又有一海，其苦復倍。三業惡因之所招東，又有一海，其苦復倍。
三業惡因之所招感，共號業海，其處是也。』聖女又問鬼王無感，共號業海，其處是也。』聖女又問鬼王無毒曰：『地獄何在？』無毒答曰：『三海之內，是大地毒曰：『地獄何在？』
無毒答曰：『三海之內，是大地獄，其數百千，各各差別。所謂大者，具有十八。獄，其數百千，各各差別。所謂大者，具有十八。
次有五百，苦毒無量。次有千百，亦無量苦。』次有五百，苦毒無量。次有千百，亦無量苦。』
聖女又問大鬼王曰：『我母死來未久，不知聖女又問大鬼王曰：『我母死來未久，不知魂神當至何趣？』鬼王問聖女曰：『菩薩之母，魂神當至何趣？』鬼王問聖女曰：『菩薩之母，在生習何行業？』聖女答曰：『我母邪見，譏毀三在生習何行業？』
聖女答曰：『我母邪見，譏毀三寶。設或暫信，旋又不敬。死雖日淺，未知生寶。設或暫信，旋又不敬。
死雖日淺，未知生處。』無毒問曰：『菩薩之母，姓氏何等？』聖女答處。』無毒問曰：『菩薩之母，姓氏何等？』
聖女答曰：『我父我母，俱婆羅門種。父號尸羅善現，母曰：『我父我母，俱婆羅門種。父號尸羅善現，母號悅帝利。』無毒合掌，啟菩薩曰：『願聖者却號悅帝利。』
無毒合掌，啟菩薩曰：『願聖者却返本處，無至憂憶悲戀。悅帝利罪女，生天返本處，無至憂憶悲戀。悅帝利罪女，生天以來，經今三日。云承孝順之子，為母設供、以來，經今三日。
云承孝順之子，為母設供、修福，布施覺華定自在王如來塔寺。非唯修福，布施覺華定自在王如來塔寺。非唯菩薩之母得脫地獄，應是無間罪人，此日悉菩薩之母得脫地獄，應是無間罪人，此日悉得受樂，俱同生訖。』鬼王言畢，合掌而退。婆羅得受樂，俱同生訖。』
鬼王言畢，合掌而退。婆羅門女，尋如夢歸。悟此事已，便於覺華定自門女，尋如夢歸。
悟此事已，便於覺華定自在王如來塔像之前，立弘誓願：『願我盡未來在王如來塔像之前，立弘誓願：『願我盡未來劫，應有罪苦眾生，廣設方便，使令解脫。』」佛劫，應有罪苦眾生，廣設方便，使令解脫。』」佛告文殊師利：「時鬼王無毒者，當今財首菩薩告文殊師利：「時鬼王無毒者，當今財首菩薩是。婆羅門女者，即地藏菩薩是。」是。
婆羅門女者，即地藏菩薩是。」
2分身集會品分身集會品第二2分身集會品分身集會品第二
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