大乘大集地藏十輪經卷 6 · 大正藏 0752b

荼羅人，若男、若女，由造惡業起倒見故，損荼tú羅luó人rén，若ruò男nán、若ruò女nǚ，由yóu造zào惡è業yè起qǐ倒dǎo見jiàn故gù，損sǔn斷一切所有善根。雖復有時多修施福，斷duàn一yī切qiè所suǒ有yǒu善shàn根gēn。雖suī復fù有yǒu時shí多duō修xiū施shī福fú，於未來世，當生鬼趣、傍生趣中受富樂果，於wū未wèi來lái世shì，當dāng生shēng鬼guǐ趣qù、傍bàng生shēng趣qù中zhōng受shòu富fù樂lè果guǒ，而彼身中，尚不能起色、無色界、下劣善根，況而ér彼bǐ身shēn中zhōng，尚shàng不bù能néng起qǐ色sè、無wú色sè界jiè、下xià劣liè善shàn根gēn，況kuàng當能種聲聞、獨覺及無上乘無功用起一切當dāng能néng種zhǒng聲shēng聞wén、獨dú覺jué及jí無wú上shàng乘chéng無wú功gōng用yòng起qǐ一yī切qiè智智善根種子！又令其舌為病所害，於多智zhì智zhì善shàn根gēn種zhǒng子zǐ！

又yòu令lìng其qí舌shé為wéi病bìng所suǒ害hài，於wū多duō日夜結舌不言，受諸苦毒痛切難忍，命終日rì夜yè結jié舌shé不bù言yán，受shòu諸zhū苦kǔ毒dú痛tòng切qiè難nán忍rěn，命mìng終zhōng定當生於無間大地獄中。「是故，如來慈悲定dìng當dāng生shēng於wū無wú間jiàn大dà地dì獄yù中zhōng。「是shì故gù，如rú來lái慈cí悲bēi憐愍一切真善剎帝利王，乃至真善戍達羅憐lián愍mǐn一yī切qiè真zhēn善shàn剎chà帝dì利lì王wáng，乃nǎi至zhì真zhēn善shàn戍shù達dá羅luó等，若男、若女，令得長夜利益安樂，慇懃懇切等děng，若ruò男nán、若ruò女nǚ，令lìng得dé長cháng夜yè利lì益yì安ān樂lè，慇yīn懃qín懇kěn切qiè作如是言：『汝等應當於歸我法剃除鬚作zuò如rú是shì言yán：『汝rǔ等děng應yīng當dāng於wū歸guī我wǒ法fǎ剃tì除chú鬚xū髮被片袈裟出家人所，慎勿惱亂譏呵讁髮fà被bèi片piàn袈jiā裟shā出chū家jiā人rén所suǒ，慎shèn勿wù惱nǎo亂luàn譏jī呵hē讁zhé罰。於我所說三乘正教，慎勿謗毀、障蔽、隱罰fá。

於wū我wǒ所suǒ說shuō三sān乘chéng正zhèng教jiào，慎shèn勿wù謗bàng毀huǐ、障zhàng蔽bì、隱yǐn沒。若違我言而故作者，所獲罪報如前廣沒méi。若ruò違wéi我wǒ言yán而ér故gù作zuò者zhě，所suǒ獲huò罪zuì報bào如rú前qián廣guǎng說。』所以者何？此歸我法剃除鬚髮被赤袈說shuō。』

所suǒ以yǐ者zhě何hé？此cǐ歸guī我wǒ法fǎ剃tì除chú鬚xū髮fà被bèi赤chì袈jiā裟出家形相，乃是過去、未來、現在諸佛菩薩裟shā出chū家jiā形xíng相xiāng，乃nǎi是shì過guò去qù、未wèi來lái、現xiàn在zài諸zhū佛fó菩pú薩sà大悲神力之所護持。此剃鬚髮被赤袈裟大dà悲bēi神shén力lì之zhī所suǒ護hù持chí。

此cǐ剃tì鬚xū髮fà被bèi赤chì袈jiā裟shā出家威儀，是諸賢聖解脫幢相；亦是一切聲出chū家jiā威wēi儀yí，是shì諸zhū賢xián聖shèng解jiě脫tuō幢zhuàng相xiāng；亦yì是shì一yī切qiè聲shēng聞乘人，受用解脫法味幢相；亦是一切獨覺聞wén乘chéng人rén，受shòu用yòng解jiě脫tuō法fǎ味wèi幢zhuàng相xiāng；

亦yì是shì一yī切qiè獨dú覺jué乘人，受用解脫法味幢相；亦是一切大乘之乘chéng人rén，受shòu用yòng解jiě脫tuō法fǎ味wèi幢zhuàng相xiāng；亦yì是shì一yī切qiè大dà乘chéng之zhī人，受用解脫法味幢相。如來所說三乘正法，人rén，受shòu用yòng解jiě脫tuō法fǎ味wèi幢zhuàng相xiāng。

如rú來lái所suǒ說shuō三sān乘chéng正zhèng法fǎ，亦是三世諸佛菩薩大悲神力之所護持，是亦yì是shì三sān世shì諸zhū佛fó菩pú薩sà大dà悲bēi神shén力lì之zhī所suǒ護hù持chí，是shì諸賢聖解脫依止；亦是一切聲聞乘人，受用諸zhū賢xián聖shèng解jiě脫tuō依yī止zhǐ；亦yì是shì一yī切qiè聲shēng聞wén乘chéng人rén，受shòu用yòng解脫法味依止；亦是一切獨覺乘人，受用解解jiě脫tuō法fǎ味wèi依yī止zhǐ；

亦yì是shì一yī切qiè獨dú覺jué乘chéng人rén，受shòu用yòng解jiě脫法味依止；亦是一切大乘之人，受用解脫脫tuō法fǎ味wèi依yī止zhǐ；亦yì是shì一yī切qiè大dà乘chéng之zhī人rén，受shòu用yòng解jiě脫tuō法味依止。法fǎ味wèi依yī止zhǐ。

「善男子！以是義故求解脫者，應當親近、「善shàn男nán子zǐ！以yǐ是shì義yì故gù求qiú解jiě脫tuō者zhě，應yīng當dāng親qīn近jìn、恭敬、供養諸歸我法剃除鬚髮被赤袈裟恭gōng敬jìng、供gòng養yǎng諸zhū歸guī我wǒ法fǎ剃tì除chú鬚xū髮fà被bèi赤chì袈jiā裟shā出家之人，應先信敬聲聞乘法。若自聽受出chū家jiā之zhī人rén，應yīng先xiān信xìn敬jìng聲shēng聞wén乘chéng法fǎ。

若ruò自zì聽tīng受shòu