大乘大集地藏十輪經卷 6 · 大正藏 0751b

行者，應往親近、承事供養、諮稟聽聞三乘行xíng者zhě，應yīng往wǎng親qīn近jìn、承chéng事shì供gòng養yǎng、諮zī稟bǐng聽tīng聞wén三sān乘chéng要法。不應親近、承事供養加行意樂及見要yào法fǎ。不bù應yīng親qīn近jìn、承chéng事shì供gòng養yǎng加jiā行xíng意yì樂lè及jí見jiàn壞者。彼雖戒壞而無邪見，意樂、加行、見具壞huài者zhě。

彼bǐ雖suī戒jiè壞huài而ér無wú邪xié見jiàn，意yì樂lè、加jiā行xíng、見jiàn具jù足故。應詣其所，諮稟聽聞聲聞乘法、獨覺足zú故gù。應yīng詣yì其qí所suǒ，諮zī稟bǐng聽tīng聞wén聲shēng聞wén乘chéng法fǎ、獨dú覺jué乘法及大乘法，不應輕毀。於三乘中，隨意乘chéng法fǎ及jí大dà乘chéng法fǎ，不bù應yīng輕qīng毀huǐ。

於wū三sān乘chéng中zhōng，隨suí意yì所樂，發願精進隨學一乘，於所餘乘不應所suǒ樂lè，發fā願yuàn精jīng進jìn隨suí學xué一yī乘chéng，於wū所suǒ餘yú乘chéng不bù應yīng輕毀。若於三乘隨輕毀一下至一頌，不應輕qīng毀huǐ。若ruò於wū三sān乘chéng隨suí輕qīng毀huǐ一yī下xià至zhì一yī頌sòng，不bù應yīng親近、或與交遊、或共住止、或同事業。若有親親qīn近jìn、或huò與yǔ交jiāo遊yóu、或huò共gòng住zhù止zhǐ、或huò同tóng事shì業yè。

若ruò有yǒu親qīn近、或與交遊、或共住止、或同事業，俱定當墮近jìn、或huò與yǔ交jiāo遊yóu、或huò共gòng住zhù止zhǐ、或huò同tóng事shì業yè，俱jù定dìng當dāng墮duò無間地獄。「善男子！是故，若欲於三乘中隨無wú間jiàn地dì獄yù。「善shàn男nán子zǐ！

是shì故gù，若ruò欲yù於wū三sān乘chéng中zhōng隨suí依一乘，求出生死、欣樂安樂、厭危苦者，應依yī一yī乘chéng，求qiú出chū生shēng死sǐ、欣xīn樂lè安ān樂lè、厭yàn危wēi苦kǔ者zhě，應yīng於如來所說正法，或依聲聞乘所說正法，或於wū如rú來lái所suǒ說shuō正zhèng法fǎ，或huò依yī聲shēng聞wén乘chéng所suǒ說shuō正zhèng法fǎ，或huò依獨覺乘所說正法，或依大乘所說正法，依yī獨dú覺jué乘chéng所suǒ說shuō正zhèng法fǎ，或huò依yī大dà乘chéng所suǒ說shuō正zhèng法fǎ，普深信敬，勿生謗毀、障蔽、隱沒，下至一頌；常普pǔ深shēn信xìn敬jìng，勿wù生shēng謗bàng毀huǐ、障zhàng蔽bì、隱yǐn沒méi，下xià至zhì一yī頌sòng；

常cháng應恭敬、讀誦、聽聞，應發堅牢正願求證。謗應yīng恭gōng敬jìng、讀dú誦sòng、聽tīng聞wén，應yīng發fā堅jiān牢láo正zhèng願yuàn求qiú證zhèng。謗bàng毀三乘隨一法者，不應共住下至一宿，不毀huǐ三sān乘chéng隨suí一yī法fǎ者zhě，不bù應yīng共gòng住zhù下xià至zhì一yī宿sù，不bù應親近諮稟聽法。若諸有情，隨於三乘毀應yīng親qīn近jìn諮zī稟bǐng聽tīng法fǎ。

若ruò諸zhū有yǒu情qíng，隨suí於wū三sān乘chéng毀huǐ謗一乘，或復親近謗三乘人諮稟聽受，由謗bàng一yī乘chéng，或huò復fù親qīn近jìn謗bàng三sān乘chéng人rén諮zī稟bǐng聽tīng受shòu，由yóu此因緣，皆定當墮無間地獄，受大苦惱，難此cǐ因yīn緣yuán，皆jiē定dìng當dāng墮duò無wú間jiàn地dì獄yù，受shòu大dà苦kǔ惱nǎo，難nán有出期。何以故？善男子！我於過去修菩薩有yǒu出chū期qī。何hé以yǐ故gù？

善shàn男nán子zǐ！我wǒ於wū過guò去qù修xiū菩pú薩sà行，精勤求證無上智時，或為求請依聲聞行xíng，精jīng勤qín求qiú證zhèng無wú上shàng智zhì時shí，或huò為wéi求qiú請qǐng依yī聲shēng聞wén乘所說正法，下至一頌，乃至棄捨自身手足、乘chéng所suǒ說shuō正zhèng法fǎ，下xià至zhì一yī頌sòng，乃nǎi至zhì棄qì捨shě自zì身shēn手shǒu足zú、血肉、皮骨、頭目、髓腦。或為求請依獨覺乘血xuè肉ròu、皮pí骨gǔ、頭tóu目mù、髓suǐ腦nǎo。

或huò為wéi求qiú請qǐng依yī獨dú覺jué乘chéng所說正法，下至一頌，乃至棄捨自身手足、血所suǒ說shuō正zhèng法fǎ，下xià至zhì一yī頌sòng，乃nǎi至zhì棄qì捨shě自zì身shēn手shǒu足zú、血xuè肉、皮骨、頭目、髓腦。或為求請依於大乘所肉ròu、皮pí骨gǔ、頭tóu目mù、髓suǐ腦nǎo。或huò為wéi求qiú請qǐng依yī於wū大dà乘chéng所suǒ說正法，下至一頌，乃至棄捨自身手足、血肉、說shuō正zhèng法fǎ，下xià至zhì一yī頌sòng，乃nǎi至zhì棄qì捨shě自zì身shēn手shǒu足zú、血xuè肉ròu、皮骨、頭目、髓腦。如是勤苦，於三乘中，下至皮pí骨gǔ、頭tóu目mù、髓suǐ腦nǎo。

如rú是shì勤qín苦kǔ，於wū三sān乘chéng中zhōng，下xià至zhì求得一頌法已，深生歡喜恭敬受持，如說求qiú得dé一yī頌sòng法fǎ已yǐ，深shēn生shēng歡huān喜xǐ恭gōng敬jìng受shòu持chí，如rú說shuō修行時無暫廢。經無量劫，修行一切難行、苦修xiū行xíng時shí無wú暫zàn廢fèi。經jīng無wú量liáng劫jié，修xiū行xíng一yī切qiè難nán行xíng、苦kǔ