大方廣十輪經卷 8 · 大正藏 0718c

田，一切皆應供養守護。田tián，一yī切qiè皆jiē應yīng供gòng養yǎng守shǒu護hù。「云何名為菩薩摩訶薩廣遍虛空無邊無量「云yún何hé名míng為wéi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà廣guǎng遍biàn虛xū空kōng無wú邊biān無wú量liáng種種差別音聲辯才一切三昧總持忍辱大莊種zhǒng種zhǒng差chà別bié音yīn聲shēng辯biàn才cái一yī切qiè三sān昧mèi總zǒng持chí忍rěn辱rǔ大dà莊zhuāng嚴輪？所謂菩薩照明一切法，猶如月光普嚴yán輪lún？

所suǒ謂wèi菩pú薩sà照zhào明míng一yī切qiè法fǎ，猶yóu如rú月yuè光guāng普pǔ照天下，無相、無依，心無所染，於諸三昧照zhào天tiān下xià，無wú相xiāng、無wú依yī，心xīn無wú所suǒ染rǎn，於wū諸zhū三sān昧mèi身心不動，眼、眼觸、眼識悉皆不動，若眼身shēn心xīn不bù動dòng，眼yǎn、眼yǎn觸chù、眼yǎn識shí悉xī皆jiē不bù動dòng，若ruò眼yǎn緣觸內生三受，苦受、樂受、不苦不樂受，生緣yuán觸chù內nèi生shēng三sān受shòu，苦kǔ受shòu、樂lè受shòu、不bù苦kǔ不bù樂lè受shòu，生shēng寂滅心與無生心；耳、鼻、舌、身，乃至心意、意寂jì滅miè心xīn與yǔ無wú生shēng心xīn；耳ěr、鼻bí、舌shé、身shēn，乃nǎi至zhì心xīn意yì、意yì識無生亦如是。能生三受寂滅心、無生心，識shí無wú生shēng亦yì如rú是shì。

能néng生shēng三sān受shòu寂jì滅miè心xīn、無wú生shēng心xīn，三世陰、界、入一切亦皆無生無有動搖，三界、三sān世shì陰yīn、界jiè、入rù一yī切qiè亦yì皆jiē無wú生shēng無wú有yǒu動dòng搖yáo，三sān界jiè、三行、三戒，三乘、三解脫，三根、三觸，亦寂滅心、三sān行háng、三sān戒jiè，三sān乘chéng、三sān解jiě脫tuō，三sān根gēn、三sān觸chù，亦yì寂jì滅miè心xīn、無生心。一切處無住，皆行無相檀波羅蜜，無wú生shēng心xīn。一yī切qiè處chǔ無wú住zhù，皆jiē行xíng無wú相xiāng檀tán波bō羅luó蜜mì，乃至持戒、忍辱、精進、禪定、智慧波羅蜜，皆乃nǎi至zhì持chí戒jiè、忍rěn辱rǔ、精jīng進jìn、禪shàn定dìng、智zhì慧huì波bō羅luó蜜mì，皆jiē住寂滅心無動亂。四念處、四正懃、四如意住zhù寂jì滅miè心xīn無wú動dòng亂luàn。

四sì念niàn處chǔ、四sì正zhèng懃qín、四sì如rú意yì足、五根、五力、七覺分、八聖道分，皆住不動，足zú、五wǔ根gēn、五wǔ力lì、七qī覺jué分fēn、八bā聖shèng道dào分fēn，皆jiē住zhù不bù動dòng，九次第定亦不動，乃至三行如不如相亦悉九jiǔ次cì第dì定dìng亦yì不bù動dòng，乃nǎi至zhì三sān行háng如rú不bù如rú相xiāng亦yì悉xī不動。知一切法悉無所障住八聖道，窟宅不bù動dòng。知zhī一yī切qiè法fǎ悉xī無wú所suǒ障zhàng住zhù八bā聖shèng道dào，窟kū宅zhái及非窟宅，有取、無取，有漏、無漏，有此彼岸、及jí非fēi窟kū宅zhái，有yǒu取qǔ、無wú取qǔ，有yǒu漏lòu、無wú漏lòu，有yǒu此cǐ彼bǐ岸àn、無此彼岸，無大、無小，有作、無作，有善、無善，無wú此cǐ彼bǐ岸àn，無wú大dà、無wú小xiǎo，有yǒu作zuò、無wú作zuò，有yǒu善shàn、無wú善shàn，有記、無記，於一切處而心不動，乃能如是有yǒu記jì、無wú記jì，於wū一yī切qiè處chǔ而ér心xīn不bù動dòng，乃nǎi能néng如rú是shì大慈、大悲興大方便。為成熟眾生，守護三大dà慈cí、大dà悲bēi興xīng大dà方fāng便biàn。

為wéi成chéng熟shú眾zhòng生shēng，守shǒu護hù三sān乘及四無畏，分別十地乃至十八不共法，乘chéng及jí四sì無wú畏wèi，分fēn別bié十shí地dì乃nǎi至zhì十shí八bā不bù共gòng法fǎ，於一切處皆住無作無起，心常安住，取相於wū一yī切qiè處chǔ皆jiē住zhù無wú作zuò無wú起qǐ，心xīn常cháng安ān住zhù，取qǔ相xiāng三受皆悉寂滅。菩薩摩訶薩離一切相，得虛三sān受shòu皆jiē悉xī寂jì滅miè。菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà離lí一yī切qiè相xiāng，得dé虛xū空眼火光照明三昧一切三昧王方便大莊嚴空kōng眼yǎn火huǒ光guāng照zhào明míng三sān昧mèi一yī切qiè三sān昧mèi王wáng方fāng便biàn大dà莊zhuāng嚴yán輪。若菩薩住是三昧，則能滅除過去諸業，輪lún。

若ruò菩pú薩sà住zhù是shì三sān昧mèi，則zé能néng滅miè除chú過guò去qù諸zhū業yè，三惡趣苦皆悉消滅令盡無餘。三sān惡è趣qù苦kǔ皆jiē悉xī消xiāo滅miè令lìng盡jìn無wú餘yú。「善男子！譬如五日出時，一切泉流河池及「善shàn男nán子zǐ！

譬pì如rú五wǔ日rì出chū時shí，一yī切qiè泉quán流liú河hé池chí及jí諸大河，四大海水皆悉枯竭。如是菩薩摩諸zhū大dà河hé，四sì大dà海hǎi水shuǐ皆jiē悉xī枯kū竭jié。如rú是shì菩pú薩sà摩mó