大方廣十輪經卷 8 · 大正藏 0716c

爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：爾ěr時shí，世shì尊zūn欲yù重zhòng宣xuān此cǐ義yì，而ér說shuō偈jì言yán：「為捨重擔故，修於有相禪；「為wéi捨shě重zhòng擔dān故gù，修xiū於wū有yǒu相xiāng禪shàn；但斷於己結，不名為智者。但dàn斷duàn於wū己jǐ結jié，不bù名míng為wéi智zhì者zhě。

染著而修禪，依止於解脫；染rǎn著zhù而ér修xiū禪shàn，依yī止zhǐ於wū解jiě脫tuō；取著於彼岸，不能利眾生。取qǔ著zhù於wū彼bǐ岸àn，不bù能néng利lì眾zhòng生shēng。

若為棄重擔，欲利諸眾生；若ruò為wéi棄qì重zhòng擔dān，欲yù利lì諸zhū眾zhòng生shēng；滅結修諸禪，是名真智者。滅miè結jié修xiū諸zhū禪shàn，是shì名míng真zhēn智zhì者zhě。

若斷於有愛，為利諸眾生；若ruò斷duàn於wū有yǒu愛ài，為wéi利lì諸zhū眾zhòng生shēng；修於無相禪，是名摩訶薩。修xiū於wū無wú相xiāng禪shàn，是shì名míng摩mó訶hē薩sà。

斷除眾生縛，令世間無畏；斷duàn除chú眾zhòng生shēng縛fù，令lìng世shì間jiān無wú畏wèi；寂滅而修禪，是名摩訶薩。寂jì滅miè而ér修xiū禪shàn，是shì名míng摩mó訶hē薩sà。

15智相品大方廣十輪經智相品第十五15智zhì相xiāng品pǐn大dà方fāng廣guǎng十shí輪lún經jīng智zhì相xiāng品pǐn第dì十shí五wǔ

「復次，善男子！菩薩摩訶薩有大莊嚴智輪，若「復fù次cì，善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà有yǒu大dà莊zhuāng嚴yán智zhì輪lún，若ruò能成就如是大莊嚴智輪，從初發意離於能néng成chéng就jiù如rú是shì大dà莊zhuāng嚴yán智zhì輪lún，從cóng初chū發fā意yì離lí於wū五欲，則能堪為聲聞、辟支佛而作福田，亦五wǔ欲yù，則zé能néng堪kān為wéi聲shēng聞wén、辟pì支zhī佛fó而ér作zuò福fú田tián，亦yì為一切守護供養。「善男子！菩薩摩訶薩有為wéi一yī切qiè守shǒu護hù供gòng養yǎng。

「善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà有yǒu二種智：一者、世間，二者、出世間。云何名世間二èr種zhǒng智zhì：一yī者zhě、世shì間jiān，二èr者zhě、出chū世shì間jiān。

云yún何hé名míng世shì間jiān智？所謂菩薩依止讀誦，欲滅一切眾生愚智zhì？所suǒ謂wèi菩pú薩sà依yī止zhǐ讀dú誦sòng，欲yù滅miè一yī切qiè眾zhòng生shēng愚yú闇作大照明，如來所說種種無量，於聲聞闇àn作zuò大dà照zhào明míng，如rú來lái所suǒ說shuō種zhǒng種zhǒng無wú量liáng，於wū聲shēng聞wén乘皆悉聽受。自書、使人書，自讀誦亦教人乘chéng皆jiē悉xī聽tīng受shòu。

自zì書shū、使shǐ人rén書shū，自zì讀dú誦sòng亦yì教jiào人rén讀誦，若說辟支佛法及大乘法，皆悉隨順一讀dú誦sòng，若ruò說shuō辟pì支zhī佛fó法fǎ及jí大dà乘chéng法fǎ，皆jiē悉xī隨suí順shùn一yī切信受。若自讀誦、教人讀誦，自書亦教人切qiè信xìn受shòu。若ruò自zì讀dú誦sòng、教jiào人rén讀dú誦sòng，自zì書shū亦yì教jiào人rén書，能為眾生廣說分別顯示其義。讀誦經書shū，能néng為wéi眾zhòng生shēng廣guǎng說shuō分fēn別bié顯xiǎn示shì其qí義yì。

讀dú誦sòng經jīng法求諸無漏，八聖道分解脫之味，而不法fǎ求qiú諸zhū無wú漏lòu，八bā聖shèng道dào分fēn解jiě脫tuō之zhī味wèi，而ér不bù求於寂滅智慧。常有存相取著之心，是名求qiú於wū寂jì滅miè智zhì慧huì。常cháng有yǒu存cún相xiāng取qǔ著zhù之zhī心xīn，是shì名míng菩薩世間智輪，亦與聲聞、辟支佛等無有菩pú薩sà世shì間jiān智zhì輪lún，亦yì與yǔ聲shēng聞wén、辟pì支zhī佛fó等děng無wú有yǒu異也！不可名為菩薩摩訶薩。「云何名出世異yì也yě！

不bù可kě名míng為wéi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà。「云yún何hé名míng出chū世shì間智輪？菩薩摩訶薩修道之時，隨其精進間jiàn智zhì輪lún？

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū道dào之zhī時shí，隨suí其qí精jīng進jìn行住誦習，而於彼相不取、不著、不念、不思惟，行xíng住zhù誦sòng習xí，而ér於wū彼bǐ相xiāng不bù取qǔ、不bù著zhù、不bù念niàn、不bù思sī惟wéi，