大方廣十輪經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0717b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 3368 稳定行段
- 责任者
- 失譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读大方廣十輪經大正藏 T13, no. 410失譯
- 汉文完整原文 · 行段试行大乘大集地藏十輪經大正藏 T13, no. 411唐 · 玄奘譯
卷目录 · 8 卷卷 8 · 大正藏 0717b
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我的选文若有眾生多起瞋恚,其心甚惡而無哀愍,教令修行四無量心而得成熟,若見懈怠如是眾生教令精進,多瞋眾生教行忍辱,散心眾生教令禪定,愚癡眾生為說正法,令修智慧教化成就。若有眾生無所依止無恭敬心,教令開示歸依三寶。
有如是等教使修習優婆塞戒,亦教八戒齋法。或有眾生以種種伎術著作務處,教化成就如是等輩。
恒沙菩薩有世間方便智慧,菩薩摩訶薩成就如此方便智輪,以諸經論作務伎術,摧伏一切外道異學苦行智輪,是名菩薩摩訶薩成就世間方便智,與一切聲聞、辟支佛共。「善男子!
若有菩薩不依明師,亦不依止善知識。以是行類相貌,染著世間而自迷惑。
如是菩薩,則不能住出世方便智輪,不名福田,亦不能善知眾生諸行。若見不成法器眾生,及聲聞、辟支佛乘根不熟者,於是人所顯示大乘是名愚癡。
無巧方便而教大乘人捨菩薩道,令修聲聞、辟支佛法,是為錯謬不識人根。若見辟支佛人,教令捨離修聲聞乘,不識人根而謬說法,有如是失墮於咎過。
若見聲聞人厭於生死者,為說世間三界果報樂著生死,不識人根而謬說法,有如是失墮於咎過。若有眾生不斷殺盜,乃至不斷邪見,具行十惡諸不善根,見如是等而為顯示菩薩大乘甚深之法,竟不說於惡道果報,生死受苦輪轉諸趣,不識人根妄說諸法,墮於咎
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T13, no. 410
- 藏经版页
- 0717b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Daśacakrakṣitigarbha/《十轮经》汉译组:DILA 经录把 T0410、T0411 互列为相关经典;两部题名、内容范围与目录记录共同支持其为同一十轮作品的不同汉译。平台共享规范作品并完整保留两个译本。