大方廣十輪經卷 8 · 大正藏 0716b

不名為福田，亦非摩訶薩。不bù名míng為wéi福fú田tián，亦yì非fēi摩mó訶hē薩sà。智者勤精進，除滅一切著；智zhì者zhě勤qín精jīng進jìn，除chú滅miè一yī切qiè著zhù；

心無所依止，是名為福田。心xīn無wú所suǒ依yī止zhǐ，是shì名míng為wéi福fú田tián。不著於名色，為眾作歸依；不bù著zhù於wū名míng色sè，為wéi眾zhòng作zuò歸guī依yī；

勇猛離諸陰，是名為福田。勇yǒng猛měng離lí諸zhū陰yīn，是shì名míng為wéi福fú田tián。照了於愚闇，超度到彼岸；照zhào了le於wū愚yú闇àn，超chāo度dù到dào彼bǐ岸àn；

如是精進輪，斷眾煩惱縛。如rú是shì精jīng進jìn輪lún，斷duàn眾zhòng煩fán惱nǎo縛fù。

14禪相品大方廣十輪經禪相品第十四14禪shàn相xiāng品pǐn大dà方fāng廣guǎng十shí輪lún經jīng禪shàn相xiāng品pǐn第dì十shí四sì

「復次，善男子！菩薩摩訶薩有大莊嚴禪定輪，「復fù次cì，善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà有yǒu大dà莊zhuāng嚴yán禪shàn定dìng輪lún，若菩薩成就此輪，從初發意斷除五欲，是若ruò菩pú薩sà成chéng就jiù此cǐ輪lún，從cóng初chū發fā意yì斷duàn除chú五wǔ欲yù，是shì則堪為聲聞、辟支佛福田，一切眾生守護供則zé堪kān為wéi聲shēng聞wén、辟pì支zhī佛fó福fú田tián，一yī切qiè眾zhòng生shēng守shǒu護hù供gòng養。「善男子！菩薩摩訶薩修禪有二：一者、世間，養yǎng。

「善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū禪shàn有yǒu二èr：一yī者zhě、世shì間jiān，二者、出世間。云何名世間禪？若菩薩依於陰二èr者zhě、出chū世shì間jiān。

云yún何hé名míng世shì間jiān禪shàn？若ruò菩pú薩sà依yī於wū陰yīn相，染著欲界、色界、無色界修禪，依止三解脫、相xiāng，染rǎn著zhù欲yù界jiè、色sè界jiè、無wú色sè界jiè修xiū禪shàn，依yī止zhǐ三sān解jiě脫tuō、四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺分、八四sì念niàn處chǔ、四sì正zhèng勤qín、四sì如rú意yì足zú、五wǔ根gēn、五wǔ力lì、七qī覺jué分fēn、八bā聖道分，乃至地、水、火、風、空、識等，皆悉依止而聖shèng道dào分fēn，乃nǎi至zhì地dì、水shuǐ、火huǒ、風fēng、空kōng、識shí等děng，皆jiē悉xī依yī止zhǐ而ér生染著，如是修禪，是名菩薩修世間禪，亦生shēng染rǎn著zhù，如rú是shì修xiū禪shàn，是shì名míng菩pú薩sà修xiū世shì間jiān禪shàn，亦yì與一切聲聞、辟支佛共，不得名為摩訶薩與yǔ一yī切qiè聲shēng聞wén、辟pì支zhī佛fó共gòng，不bù得dé名míng為wéi摩mó訶hē薩sà也。云何名出世間禪？也yě。

云yún何hé名míng出chū世shì間jiān禪shàn？「善男子！所謂菩薩能出世間放大光明，不「善shàn男nán子zǐ！

所suǒ謂wèi菩pú薩sà能néng出chū世shì間jiān放fàng大dà光guāng明míng，不bù著四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺著zhù四sì念niàn處chǔ、四sì正zhèng勤qín、四sì如rú意yì足zú、五wǔ根gēn、五wǔ力lì、七qī覺jué分、八聖道分，如是等法皆無依止而修於分fēn、八bā聖shèng道dào分fēn，如rú是shì等děng法fǎ皆jiē無wú依yī止zhǐ而ér修xiū於wū禪，乃至身、口、意戒，三解脫門，陰、界諸入，三受、禪shàn，乃nǎi至zhì身shēn、口kǒu、意yì戒jiè，三sān解jiě脫tuō門mén，陰yīn、界jiè諸zhū入rù，三sān受shòu、四大，空處、識處，不用處、非想非非想處，今世、四sì大dà，空kōng處chǔ、識shí處chǔ，不bù用yòng處chǔ、非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ，今jīn世shì、後世悉離空靜，不依止空、大空，是名菩薩後hòu世shì悉xī離lí空kōng靜jìng，不bù依yī止zhǐ空kōng、大dà空kōng，是shì名míng菩pú薩sà摩訶薩出世間禪。摩mó訶hē薩sà出chū世shì間jiān禪shàn。

「善男子！以如是相故，菩薩摩訶薩則能成「善shàn男nán子zǐ！以yǐ如rú是shì相xiāng故gù，菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà則zé能néng成chéng就大莊嚴禪輪，從初發意離於五欲，堪就jiù大dà莊zhuāng嚴yán禪shàn輪lún，從cóng初chū發fā意yì離lí於wū五wǔ欲yù，堪kān為聲聞、辟支佛福田，亦為一切守護供養。」為wéi聲shēng聞wén、辟pì支zhī佛fó福fú田tián，亦yì為wéi一yī切qiè守shǒu護hù供gòng養yǎng。」