大方廣十輪經卷 8 · 大正藏 0718a

一向為聲聞，教令生厭惡；一yī向xiàng為wéi聲shēng聞wén，教jiào令lìng生shēng厭yàn惡è；堪任為器者，教以摩訶衍。堪kān任rèn為wéi器qì者zhě，教jiào以yǐ摩mó訶hē衍yǎn。

「復次，善男子！菩薩摩訶薩取法之慈而莊「復fù次cì，善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà取qǔ法fǎ之zhī慈cí而ér莊zhuāng嚴輪，不取眾生相。何以故？取眾生慈而莊嚴yán輪lún，不bù取qǔ眾zhòng生shēng相xiāng。

何hé以yǐ故gù？取qǔ眾zhòng生shēng慈cí而ér莊zhuāng嚴者，則是聲聞、辟支佛行，不能莊嚴大乘嚴yán者zhě，則zé是shì聲shēng聞wén、辟pì支zhī佛fó行xíng，不bù能néng莊zhuāng嚴yán大dà乘chéng道也！聲聞、辟支佛雖修於慈，但自為己不道dào也yě！

聲shēng聞wén、辟pì支zhī佛fó雖suī修xiū於wū慈cí，但dàn自zì為wéi己jǐ不bù為利人，為自調伏滅己結業，盡諸煩惱為wéi利lì人rén，為wéi自zì調diào伏fú滅miè己jǐ結jié業yè，盡jìn諸zhū煩fán惱nǎo已得涅槃，為我、人、眾生而修行慈，於他眾已yǐ得dé涅niè槃pán，為wéi我wǒ、人rén、眾zhòng生shēng而ér修xiū行xíng慈cí，於wū他tā眾zhòng生心常放捨，是故不名為大莊嚴輪。唯斷生shēng心xīn常cháng放fàng捨shě，是shì故gù不bù名míng為wéi大dà莊zhuāng嚴yán輪lún。唯wéi斷duàn己結不能為人除諸煩惱，菩薩摩訶薩則己jǐ結jié不bù能néng為wéi人rén除chú諸zhū煩fán惱nǎo，菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà則zé不如是，常為一切眾生修行慈心莊嚴大不bù如rú是shì，常cháng為wéi一yī切qiè眾zhòng生shēng修xiū行xíng慈cí心xīn莊zhuāng嚴yán大dà慈，名為菩薩摩訶薩無依止慈，不依止慈cí，名míng為wéi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà無wú依yī止zhǐ慈cí，不bù依yī止zhǐ陰、界、入故而修行慈，不依止四念處、四正陰yīn、界jiè、入rù故gù而ér修xiū行xíng慈cí，不bù依yī止zhǐ四sì念niàn處chǔ、四sì正zhèng勤、四如意足、五根、五力、七覺分、八聖道分而勤qín、四sì如rú意yì足zú、五wǔ根gēn、五wǔ力lì、七qī覺jué分fēn、八bā聖shèng道dào分fēn而ér修行慈，不依止欲界、色界、無色界而修行修xiū行xíng慈cí，不bù依yī止zhǐ欲yù界jiè、色sè界jiè、無wú色sè界jiè而ér修xiū行xíng慈，不依止此世、後世故而修行慈，不依止慈cí，不bù依yī止zhǐ此cǐ世shì、後hòu世shì故gù而ér修xiū行xíng慈cí，不bù依yī止zhǐ此岸而修行慈，不依止彼岸而修行慈，不此cǐ岸àn而ér修xiū行xíng慈cí，不bù依yī止zhǐ彼bǐ岸àn而ér修xiū行xíng慈cí，不bù為不到故而修行慈。菩薩摩訶薩唯緣為wéi不bù到dào故gù而ér修xiū行xíng慈cí。

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà唯wéi緣yuán法故而修行慈，此非聲聞、辟支佛之所能法fǎ故gù而ér修xiū行xíng慈cí，此cǐ非fēi聲shēng聞wén、辟pì支zhī佛fó之zhī所suǒ能néng行，唯諸菩薩摩訶薩乃能成就如是大莊行xíng，唯wéi諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà乃nǎi能néng成chéng就jiù如rú是shì大dà莊zhuāng嚴緣法慈輪。若菩薩從初發意離於五欲，嚴yán緣yuán法fǎ慈cí輪lún。若ruò菩pú薩sà從cóng初chū發fā意yì離lí於wū五wǔ欲yù，如是菩薩摩訶薩，堪任聲聞、辟支佛作大福如rú是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà，堪kān任rèn聲shēng聞wén、辟pì支zhī佛fó作zuò大dà福fú田，亦為一切眾生守護供養。田tián，亦yì為wéi一yī切qiè眾zhòng生shēng守shǒu護hù供gòng養yǎng。

「復次，善男子！菩薩摩訶薩修大悲輪，從初發「復fù次cì，善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū大dà悲bēi輪lún，從cóng初chū發fā意斷除五欲，名為摩訶薩，堪為聲聞、辟支意yì斷duàn除chú五wǔ欲yù，名míng為wéi摩mó訶hē薩sà，堪kān為wéi聲shēng聞wén、辟pì支zhī佛作大福田，常為一切眾生守護供養。何佛fó作zuò大dà福fú田tián，常cháng為wéi一yī切qiè眾zhòng生shēng守shǒu護hù供gòng養yǎng。

何hé以故？一切聲聞、辟支佛，但自為己而修悲以yǐ故gù？一yī切qiè聲shēng聞wén、辟pì支zhī佛fó，但dàn自zì為wéi己jǐ而ér修xiū悲bēi故。菩薩摩訶薩則不如是，而自亡己為一故gù。

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà則zé不bù如rú是shì，而ér自zì亡wáng己jǐ為wéi一yī切眾生故而修行悲，是故堪為一切眾生切qiè眾zhòng生shēng故gù而ér修xiū行xíng悲bēi，是shì故gù堪kān為wéi一yī切qiè眾zhòng生shēng