退菩薩。復次，善根者謂平等行；福者相好莊退菩薩。復次，善根者謂平等行；
福者相好莊嚴；智者無見頂相。復次，善根者莊嚴佛土；嚴；智者無見頂相。
復次，善根者莊嚴佛土；福者心念惠施；智者利諸有情。復次，善根者福者心念惠施；
智者利諸有情。復次，善根者聞說魔業；福者覺察魔業；智者能超魔業。聞說魔業；
福者覺察魔業；智者能超魔業。
復次，善根者謂具大悲；福者善巧方便；智者復次，善根者謂具大悲；福者善巧方便；
智者謂修般若。復次，善根者莊嚴菩提道場；福者謂修般若。復次，善根者莊嚴菩提道場；
福者善能摧壞諸魔；智者謂一剎那心相應慧成善能摧壞諸魔；智者謂一剎那心相應慧成於正覺。梵王！如是名為善根、福、智。」於正覺。
梵王！如是名為善根、福、智。」
爾時，光莊嚴梵王白佛言：「甚奇，世尊！能以三爾時，光莊嚴梵王白佛言：「甚奇，世尊！能以三句義說一切法。」時大虛空藏菩薩摩訶薩告句義說一切法。」
時大虛空藏菩薩摩訶薩告光莊嚴梵天言：「梵天！有一句能攝一切法。云光莊嚴梵天言：「梵天！有一句能攝一切法。
云何為一？謂性空句。所以者何？由一切法同空何為一？謂性空句。
所以者何？由一切法同空性故。是謂一句。復有一句攝一切法，謂無性故。
是謂一句。復有一句攝一切法，謂無相句、無願句，皆攝一切法。如是廣說，乃至無相句、無願句，皆攝一切法。
如是廣說，乃至無行句、離欲句、寂靜句、無阿賴耶句、法界句、真行句、離欲句、寂靜句、無阿賴耶句、法界句、真如句、實際句、不生句、不起句、涅槃句，各攝如句、實際句、不生句、不起句、涅槃句，各攝一切法亦如是。復次，梵王！欲者是離欲句，以一切法亦如是。復次，梵王！
欲者是離欲句，以離欲性即是欲故；一切佛法亦同是性。嗔者離欲性即是欲故；一切佛法亦同是性。
嗔者是離嗔句，以離嗔性即是嗔故；一切佛法亦是離嗔句，以離嗔性即是嗔故；一切佛法亦同是性。癡者是離癡句，以離癡性即是癡故；同是性。
癡者是離癡句，以離癡性即是癡故；一切佛法亦同是性。乃至身見者是無身見一切佛法亦同是性。
乃至身見者是無身見句，以無身見性即是身見故；一切佛法亦同句，以無身見性即是身見故；一切佛法亦同是性。色者是無色句，以無色性即是色故；是性。
色者是無色句，以無色性即是色故；一切佛法亦同是性。如是受、想、行、識，識者是一切佛法亦同是性。
如是受、想、行、識，識者是無識句，以無了別性即是識故；一切佛法亦無識句，以無了別性即是識故；一切佛法亦同是性。如是廣說處、界、十二緣生，無明者即同是性。
如是廣說處、界、十二緣生，無明者即是明句，以明性即是無明故；一切佛法亦同是明句，以明性即是無明故；一切佛法亦同是性。乃至生者是不生句，以不生性即是生是性。
乃至生者是不生句，以不生性即是生故；一切佛法亦同是性。一切法句者是無法故；一切佛法亦同是性。
一切法句者是無法
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