涅槃。復次，菩薩於言說詮表不生分別，名為涅槃。復次，菩薩於言說詮表不生分別，名為涅槃。又涅槃者名為彼岸，而彼岸者無有諸涅槃。
又涅槃者名為彼岸，而彼岸者無有諸相，於彼諸相心不取著，名為涅槃。又彼岸相，於彼諸相心不取著，名為涅槃。又彼岸者名無分別，於彼不起分別心故名為涅槃。者名無分別，於彼不起分別心故名為涅槃。
又彼岸者無阿賴耶，於彼不起阿賴耶心故又彼岸者無阿賴耶，於彼不起阿賴耶心故名為涅槃。善男子！如是行已名為菩薩般涅名為涅槃。善男子！
如是行已名為菩薩般涅槃行。」爾時世尊讚虛空藏菩薩言：「善哉，善哉！槃行。」爾時世尊讚虛空藏菩薩言：「善哉，善哉！
正士！快說此法契於菩薩般涅槃行。」說此法正士！快說此法契於菩薩般涅槃行。」
說此法時，會中有五百菩薩，得無生法忍。時，會中有五百菩薩，得無生法忍。爾時，大虛空藏菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！由爾時，大虛空藏菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！
由於如來智慧光明照曜我等故得斯辯，非我於如來智慧光明照曜我等故得斯辯，非我能也。譬如日光照閻浮提所有色像，如是世能也。譬如日光照閻浮提所有色像，如是世尊大調御士慧光明力，能令我等曉了諸法，尊大調御士慧光明力，能令我等曉了諸法，亦復如是。」亦復如是。」
爾時，寶吉祥菩薩謂虛空藏菩薩言：「善男子！爾時，寶吉祥菩薩謂虛空藏菩薩言：「善男子！汝今云何隱其自智，皆言盡是如來加持？」虛汝今云何隱其自智，皆言盡是如來加持？」
虛空藏言：「一切菩薩所獲辯才，皆是如來之所空藏言：「一切菩薩所獲辯才，皆是如來之所加持，非唯於我。善男子！若無如來所說諸法，加持，非唯於我。善男子！
若無如來所說諸法，菩薩從何而有辯才？」寶吉祥言：「若因如來生菩菩薩從何而有辯才？」寶吉祥言：「若因如來生菩薩辯，當知佛辯可移轉耶？」虛空藏言：「如來薩辯，當知佛辯可移轉耶？」
虛空藏言：「如來辯才無有移轉，但為其因。以因如來所說之辯才無有移轉，但為其因。以因如來所說之法，生菩薩辯。譬如無明不轉至行，但為行法，生菩薩辯。
譬如無明不轉至行，但為行因，生起行故；如是佛辯無所移轉，但為作因，因，生起行故；如是佛辯無所移轉，但為作因，生菩薩辯。又如象、馬、人聲不轉至谷，因彼等生菩薩辯。
又如象、馬、人聲不轉至谷，因彼等聲生於谷響，故彼聲等但與谷響而作其因；聲生於谷響，故彼聲等但與谷響而作其因；佛辯亦爾無有移轉，但與菩薩辯才作因。」寶佛辯亦爾無有移轉，但與菩薩辯才作因。」
寶吉祥言：「如來常說甚深緣生，又說諸法而無吉祥言：「如來常說甚深緣生，又說諸法而無所生。善男子！豈無緣生一切法耶？」虛空藏言：所生。善男子！
豈無緣生一切法耶？」虛空藏言：「若緣有作者，是法有生。因緣之法無有作者，「若緣有作者，是法有生。
因緣之法無有作者，
下页续读