聽法；福者如理觀察；智者如法修行。復次，聽法；福者如理觀察；
智者如法修行。復次，善根者常樂見佛；福者常供養佛；智者隨順善根者常樂見佛；
福者常供養佛；智者隨順佛教。復次，善根者謂獲出家；福者修聖種行；佛教。
復次，善根者謂獲出家；福者修聖種行；
智者樂住蘭若。復次，善根者善能修習少欲智者樂住蘭若。復次，善根者善能修習少欲知足；福者於諸衣食任運不貪；智者於所受知足；
福者於諸衣食任運不貪；智者於所受用任運無染。復次，善根者修念處觀；福者滿用任運無染。
復次，善根者修念處觀；福者滿四正斷；智者獲如意足。復次，善根者謂入信四正斷；
智者獲如意足。復次，善根者謂入信根；福者修於進念；智者觀三摩地慧。復次，根；
福者修於進念；智者觀三摩地慧。
復次，善根者住於五力；福者隨順覺支；智者入聖善根者住於五力；福者隨順覺支；
智者入聖道智。復次，善根者心住妙理；福者求奢摩他道智。復次，善根者心住妙理；
福者求奢摩他資糧；智者得毘鉢舍那善巧。復次，善根者謂資糧；智者得毘鉢舍那善巧。
復次，善根者謂施所成福業事；福者謂戒所成福業事；智者施所成福業事；福者謂戒所成福業事；
智者謂修所成福業事。復次，善根者謂增上戒學；謂修所成福業事。復次，善根者謂增上戒學；
福者增上心學；智者增上慧學。復次，善根者福者增上心學；智者增上慧學。
復次，善根者說悔諸罪；福者隨喜眾善；智者勸請諸佛。說悔諸罪；福者隨喜眾善；
智者勸請諸佛。復次，善根者捨諸所有；福者不悕望報；智者復次，善根者捨諸所有；
福者不悕望報；智者迴向菩提。復次，善根者於戒要期；福者持戒迴向菩提。
復次，善根者於戒要期；福者持戒不缺；智者持戒迴向。復次，善根者於諸有情不缺；
智者持戒迴向。復次，善根者於諸有情不懷損害；福者所聞惡語而能忍受；智者能不懷損害；
福者所聞惡語而能忍受；智者能捨身命成就有情。復次，善根者勤求善法不捨身命成就有情。
復次，善根者勤求善法不生厭倦；福者以所有善根迴施有情；智者積生厭倦；福者以所有善根迴施有情；
智者積集善根迴向菩提。復次，善根者謂能修習諸集善根迴向菩提。復次，善根者謂能修習諸禪支等；福者謂獲禪定一切善根；智者從諸禪支等；
福者謂獲禪定一切善根；智者從諸禪定現生欲界。復次，善根者慧力多聞；福者禪定現生欲界。
復次，善根者慧力多聞；福者所聞觀察；智者慧得圓滿。復次，善根者等視所聞觀察；
智者慧得圓滿。復次，善根者等視有情；福者證得慈定；智者慈心平等猶如虛有情；
福者證得慈定；智者慈心平等猶如虛空。復次，善根者謂修習三地資糧；福者積集空。
復次，善根者謂修習三地資糧；福者積集四地資糧；智者圓滿八、九、十地資糧。復次，善四地資糧；
智者圓滿八、九、十地資糧。復次，善根者謂初發心菩薩；福者住行菩薩；智者不根者謂初發心菩薩；
福者住行菩薩；智者不
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