遺疑。我曾往昔與忉利天數數聞經，初未值遺疑。我曾往昔與忉利天數數聞經，初未值斯。若有郡國、縣邑、村落、州城、大邦宣此經者，斯。
若有郡國、縣邑、村落、州城、大邦宣此經者，當詣其所聽所諮講，擁護法師，益其氣力、精當詣其所聽所諮講，擁護法師，益其氣力、精進堅強、勇猛不怯、辯才通利、獨步無畏。斯族進堅強、勇猛不怯、辯才通利、獨步無畏。斯族姓子以無所畏，獨在眾中、若在屏處，廣宣此姓子以無所畏，獨在眾中、若在屏處，廣宣此經。」佛言：「善哉善哉！拘翼！若發勇意欲護法經。」
佛言：「善哉善哉！拘翼！
若發勇意欲護法師，樂令氣力精勤無難。」佛言：「拘翼！若護法師，樂令氣力精勤無難。」佛言：「拘翼！
若護法師則護經典，以護經典則能將護一切眾生。」師則護經典，以護經典則能將護一切眾生。」時梵忍天王前白佛言：「吾當捨離梵天之樂，時梵忍天王前白佛言：「吾當捨離梵天之樂，禪思等心，往詣法師所說經處，擁護法師，現禪思等心，往詣法師所說經處，擁護法師，現四瑞應，令覺知之：『其梵天王來至斯會，從諸四瑞應，令覺知之：『其梵天王來至斯會，從諸天人。』何謂為四？一者、令見微妙光明，二者、天人。』
何謂為四？一者、令見微妙光明，二者、得聞天香，三者、法師所說流利而無質礙，得聞天香，三者、法師所說流利而無質礙，四者、章句相次義不相越，是謂四事。說是經四者、章句相次義不相越，是謂四事。
說是經時，心無所忘；口語辯慧；一切眾會悉欲來試，時，心無所忘；口語辯慧；
一切眾會悉欲來試，無能亂者；心懷念法，一心聽經。以此四事所無能亂者；心懷念法，一心聽經。
以此四事所現惠意，當知：梵天與諸眷屬來詣彼會。」現惠意，當知：梵天與諸眷屬來詣彼會。」時魔波旬前白佛言：「因此經典令我羸劣無時魔波旬前白佛言：「因此經典令我羸劣無一勢力，若有菩薩聞斯經典則為受決，所遊一勢力，若有菩薩聞斯經典則為受決，所遊諸國視之如佛。唯然，世尊！我身於今見阿差諸國視之如佛。
唯然，世尊！我身於今見阿差末威神聖力，棄諸貢高、不懷自大。所以者何？末威神聖力，棄諸貢高、不懷自大。
所以者何？以此經典當興擁護宿衛法師，從今自制不以此經典當興擁護宿衛法師，從今自制不敢違教，所在流布行此經典，遙將養之，不敢敢違教，所在流布行此經典，遙將養之，不敢嬈亂。」嬈亂。」
爾時，世尊告阿難曰：「汝當勤受於此經典，持爾時，世尊告阿難曰：「汝當勤受於此經典，持諷、誦讀、為他人說，當令正法永得久存。」阿難諷、誦讀、為他人說，當令正法永得久存。」阿難白佛言：「唯然，世尊！我已啟受、諷誦已達，但白佛言：「唯然，世尊！
我已啟受、諷誦已達，但不能堪令普流布如諸菩薩。」佛告阿難：「汝且不能堪令普流布如諸菩薩。」佛告阿難：「汝且默安，自當有人普令流布。今此會中有諸菩默安，自當有人普令流布。
今此會中有諸菩
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