舍利弗承佛威神而前問言：「唯然，世尊！阿舍利弗承佛威神而前問言：「唯然，世尊！阿差末菩薩為從何來？其佛所號？國土何類？世差末菩薩為從何來？
其佛所號？國土何類？
世界遠近去是幾所？」佛言：「汝自以此問阿差末，界遠近去是幾所？」佛言：「汝自以此問阿差末，當見發遣。」時舍利弗問阿差末：「仁族姓子！所當見發遣。」
時舍利弗問阿差末：「仁族姓子！所從來處去此遠近？其佛所號？世界云何？」時從來處去此遠近？
其佛所號？世界云何？」
時阿差末報舍利弗：「耆年續有去來想乎？」舍利阿差末報舍利弗：「耆年續有去來想乎？」舍利弗曰：「唯，族姓子！吾想已斷。」阿差末曰：「唯，舍弗曰：「唯，族姓子！
吾想已斷。」阿差末曰：「唯，舍利弗！其想斷者志不懷二，何緣興念而發此利弗！
其想斷者志不懷二，何緣興念而發此問從何所來？「唯，舍利弗！其有來者為合會迹，問從何所來？「唯，舍利弗！
其有來者為合會迹，假使去者為別離迹，若令不會無別離者，彼假使去者為別離迹，若令不會無別離者，彼無去來，其無去來為聖道行。「唯，舍利弗！其有無去來，其無去來為聖道行。「唯，舍利弗！
其有來者自然造相，若有去者罪福盡相。計罪福來者自然造相，若有去者罪福盡相。計罪福者為自然相，若於罪福盡諸相者則無有相，者為自然相，若於罪福盡諸相者則無有相，無往相者聖道所趣。「唯，舍利弗！其有來者謂無往相者聖道所趣。
「唯，舍利弗！其有來者謂所願相，若有往者離於所願，其所願相離所所願相，若有往者離於所願，其所願相離所往相則聖道相。「唯，舍利弗！其有來者為起生往相則聖道相。
「唯，舍利弗！其有來者為起生相，若有往者則為滅相，除生往相，不起、不滅、相，若有往者則為滅相，除生往相，不起、不滅、無所往者則聖道相。「唯，舍利弗！其有來者為無所往者則聖道相。
「唯，舍利弗！其有來者為訓誨門，若有往者教授盡索，生無教授、無盡訓誨門，若有往者教授盡索，生無教授、無盡之門則趣聖道。「唯，舍利弗！若有往來則墮於之門則趣聖道。
「唯，舍利弗！若有往來則墮於俗，無有去來乃謂為道。唯，舍利弗！以消去俗，無有去來乃謂為道。
唯，舍利弗！以消去來、除於當來及諸境界乃趣聖道。「唯，舍利來、除於當來及諸境界乃趣聖道。
「唯，舍利弗！其有來者為現在相，若有去者為是離相，弗！其有來者為現在相，若有去者為是離相，至於現在及去離相則趣聖道。「唯，舍利弗！其至於現在及去離相則趣聖道。
「唯，舍利弗！其有來者為是報應緣起之相，若有去者盡報有來者為是報應緣起之相，若有去者盡報應相，無有報應，不起、不滅至於無相乃趣聖應相，無有報應，不起、不滅至於無相乃趣聖道。「唯，舍利弗！其有來者隨俗緣合而致徑路，道。
「唯，舍利弗！其有來者隨俗緣合而致徑路，若有去者謂是音聲、言教、文字為徑路也，設若有去者謂是音聲、言教、文字為徑路也，設除音聲、文字、因緣徑路則趣聖道。」時舍利弗除音聲、文字、因緣徑路則趣聖道。」
時舍利弗
下页续读