淨？何者是迴向清淨？何者是慧清淨？何者是淨？何者是迴向清淨？
何者是慧清淨？何者是方便清淨？」佛言：「海意！菩薩善根清淨者，方便清淨？」
佛言：「海意！菩薩善根清淨者，為離我、人、眾生、壽者之見，然後積集諸有善為離我、人、眾生、壽者之見，然後積集諸有善根。迴向清淨者，謂於空、無相、無願法中，成根。
迴向清淨者，謂於空、無相、無願法中，成熟善根迴向菩提。慧清淨者，謂於一切眾生熟善根迴向菩提。慧清淨者，謂於一切眾生初、後根性智悉了知。方便清淨者，善為一切初、後根性智悉了知。
方便清淨者，善為一切眾生如應說法。「復次，海意！又善根清淨者，雖眾生如應說法。「復次，海意！
又善根清淨者，雖於諸有諸趣示現受生而無依止，然後積集於諸有諸趣示現受生而無依止，然後積集諸有善根。迴向清淨者，謂離一切聲聞、緣覺諸有善根。迴向清淨者，謂離一切聲聞、緣覺作意，善攝諸乘所有善根，悉用迴向大乘法作意，善攝諸乘所有善根，悉用迴向大乘法中。慧清淨者，普為斷除一切煩惱種子習中。
慧清淨者，普為斷除一切煩惱種子習氣。方便清淨者，謂欲化度諸眾生故，先同其氣。方便清淨者，謂欲化度諸眾生故，先同其事，後為教示大乘之法。事，後為教示大乘之法。
「復次，海意！又善根清淨者，所謂菩薩舒其寶「復次，海意！又善根清淨者，所謂菩薩舒其寶手，普施無盡一切受用。迴向清淨者，謂以一手，普施無盡一切受用。
迴向清淨者，謂以一切眾生，一切學、無學人，一切緣覺，一切菩切眾生，一切學、無學人，一切緣覺，一切菩薩，及一切佛諸有善根，普用收攝入迴向中。薩，及一切佛諸有善根，普用收攝入迴向中。慧清淨者，所謂任持諸佛所說，悉以陀羅慧清淨者，所謂任持諸佛所說，悉以陀羅尼印印之，其所任持而無壞失。方便清淨尼印印之，其所任持而無壞失。
方便清淨者，謂以無斷辯才、無礙辯才，為諸眾生善者，謂以無斷辯才、無礙辯才，為諸眾生善說無誑之法，令諸眾生悉得歡喜。說無誑之法，令諸眾生悉得歡喜。「復次，海意！又善根清淨者，謂於生生之中，常「復次，海意！
又善根清淨者，謂於生生之中，常不捨離大菩提心。迴向清淨者，謂不忘失大不捨離大菩提心。迴向清淨者，謂不忘失大菩提心，以諸善根悉用迴向於一切智。慧清菩提心，以諸善根悉用迴向於一切智。
慧清淨者，謂善知安住大菩提心而為根本。方便淨者，謂善知安住大菩提心而為根本。方便清淨者，謂於菩提心住平等故，為他教示菩清淨者，謂於菩提心住平等故，為他教示菩提之法。」提之法。」
爾時，海意菩薩復白佛言：「世尊！如我解佛所爾時，海意菩薩復白佛言：「世尊！如我解佛所說義者，諸善巧方便是菩薩菩提，般若波說義者，諸善巧方便是菩薩菩提，般若波
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