不貧匱，何況有能於此廣大集會正法，少略不貧匱，何況有能於此廣大集會正法，少略一品信奉受持，或復二、三、四、五，若十、二十，一品信奉受持，或復二、三、四、五，若十、二十，逮七十品，乃至終畢能受持者，是人所獲功逮七十品，乃至終畢能受持者，是人所獲功德不可稱計。何以故？今此法門不離菩提心德不可稱計。何以故？
今此法門不離菩提心故，為諸眾生起大悲心所逼切故。是故若人故，為諸眾生起大悲心所逼切故。是故若人能起淨心，受持、讀誦、為他說者，應知彼人得能起淨心，受持、讀誦、為他說者，應知彼人得受阿耨多羅三藐三菩提記，當坐道場降伏受阿耨多羅三藐三菩提記，當坐道場降伏諸魔，於大乘中得大神通。」爾時，世尊讚諸天諸魔，於大乘中得大神通。」
爾時，世尊讚諸天子言：「善哉，善哉！諸天子眾！汝等善說。當子言：「善哉，善哉！諸天子眾！
汝等善說。當知善能於此正法受持、讀誦而生勝解、如理修知善能於此正法受持、讀誦而生勝解、如理修行者，是人建立一切語言勝妙功德；是人行者，是人建立一切語言勝妙功德；
是人得至一切智頂；復知是人廣為一切世間作得至一切智頂；復知是人廣為一切世間作智慧光普遍照曜，詣菩提場，不久當成阿耨智慧光普遍照曜，詣菩提場，不久當成阿耨多羅三藐三菩提果。何以故？由能乘御此大多羅三藐三菩提果。
何以故？由能乘御此大乘故。」爾時，世尊重說頌曰：乘故。」
爾時，世尊重說頌曰：「建立此最勝，廣大諸佛乘；「建立此最勝，廣大諸佛乘；如虛空光明，越諸世間故。如虛空光明，越諸世間故。
出離三有已，往詣菩提場；出離三有已，往詣菩提場；無彼有著心，已離諸繫著。無彼有著心，已離諸繫著。
俱胝劫積集，廣大清淨說；俱胝劫積集，廣大清淨說；布施調止門，令內心深固。布施調止門，令內心深固。
由戒止諸罪，身心得清淨；由戒止諸罪，身心得清淨；離諸怖畏心，往詣菩提場。離諸怖畏心，往詣菩提場。
平等心及意，容受諸眾生；平等心及意，容受諸眾生；超勝於餘乘，謂諸下乘等。超勝於餘乘，謂諸下乘等。
趣此大乘法，令眾生歡喜；趣此大乘法，令眾生歡喜；高建大法幢，神足御如馬。高建大法幢，神足御如馬。
聞精進相續，禪定為床坐，聞精進相續，禪定為床坐，忍辱力隨得，大智慧灌頂。忍辱力隨得，大智慧灌頂。
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