侮翫語；六十者、無激動語；六十一者、無違背侮翫語；六十者、無激動語；
六十一者、無違背佛、法、僧語；六十二者、無毀謗賢聖語；六十三佛、法、僧語；六十二者、無毀謗賢聖語；
六十三者、無非理作證語；六十四者、無一切麁惡過者、無非理作證語；六十四者、無一切麁惡過失等語。海意！如是六十四種語中過失，菩失等語。
海意！如是六十四種語中過失，菩薩凡所發言皆悉遠離，即得語業清淨。凡所薩凡所發言皆悉遠離，即得語業清淨。
凡所發言皆說無間斷語，說如實語，說正真語，發言皆說無間斷語，說如實語，說正真語，說誠諦分位語，說隨諦轉語。隨入一切眾說誠諦分位語，說隨諦轉語。隨入一切眾生語言，知一切眾生意樂，令諸眾生皆生歡生語言，知一切眾生意樂，令諸眾生皆生歡喜，照明一切眾生根性，息諸煩惱。住佛威喜，照明一切眾生根性，息諸煩惱。
住佛威神，任持正法，所發語言，分明顯了，美妙可神，任持正法，所發語言，分明顯了，美妙可愛離諸過失，皆由福行之所成故。不生於貪愛離諸過失，皆由福行之所成故。不生於貪攝功德語，不生於瞋深無源底，不生於癡十攝功德語，不生於瞋深無源底，不生於癡十方世界施設語言。非無義利，隨往一切處方世界施設語言。
非無義利，隨往一切處皆無作相。海意！此為菩薩智為先導語業具皆無作相。海意！
此為菩薩智為先導語業具足。足。「復次，海意！何名菩薩智為先導意業具足？所「復次，海意！
何名菩薩智為先導意業具足？所謂菩薩剎那於一心中，遍入一切眾生心行，謂菩薩剎那於一心中，遍入一切眾生心行，皆悉明了。住三摩呬多中，現諸威儀事，然皆悉明了。
住三摩呬多中，現諸威儀事，然亦不起彼三摩地。一切魔眾，悉不能知菩薩亦不起彼三摩地。一切魔眾，悉不能知菩薩心業。遍入一切聲聞、緣覺之心，彼亦不知。而心業。
遍入一切聲聞、緣覺之心，彼亦不知。而是菩薩，終不生心自害害他，亦不俱害。非是菩薩，終不生心自害害他，亦不俱害。
非心意所表，無少法中而生障礙。於一切法中，心意所表，無少法中而生障礙。於一切法中，起智了知。由彼心意無表了故，即無所了知。起智了知。
由彼心意無表了故，即無所了知。不受而受，未具佛法，亦不滅受而為取證。不受而受，未具佛法，亦不滅受而為取證。
海意！此名菩薩智為先導意業具足。「海意！海意！此名菩薩智為先導意業具足。
「海意！如是等法，是為菩薩安住自說淨印三摩地如是等法，是為菩薩安住自說淨印三摩地根本。此根本者，謂即菩薩身、語、意業，皆以根本。
此根本者，謂即菩薩身、語、意業，皆以智為先導。由其三業智先導故，即能獲得自智為先導。由其三業智先導故，即能獲得自說淨印三摩地法。海意當知！有十種法，此說淨印三摩地法。
海意當知！有十種法，此
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