得者作如是觀，此糏塵猶如骨末；若得者作如是觀，此糏塵猶如骨末；若得於，應觀是作人皮想；如是得臛或復得於，應觀是作人皮想；
如是得臛或復得漿，得粥得羹如是想念，此如膿血或大小得漿，得粥得羹如是想念，此如膿血或大小便，或如人脂或如人腦；若得種種眾雜菜茹，便，或如人脂或如人腦；若得種種眾雜菜茹，復作是觀，此如馬髦或如人髮；若得蘿蔔虀復作是觀，此如馬髦或如人髮；
若得蘿蔔虀者，復作是念此如人齒；若得肉者，作如是念者，復作是念此如人齒；若得肉者，作如是念此如人肉；得白石蜜或黃石蜜，或蒱桃飲此如人肉；
得白石蜜或黃石蜜，或蒱桃飲或石榴漿，乳酪醍醐生熟蘇等，作如是念或石榴漿，乳酪醍醐生熟蘇等，作如是念此如人血，或如人膿或涕或涎腦髓唾等，如此如人血，或如人膿或涕或涎腦髓唾等，如是惡露臭處難看。智慧之人於是食中不生是惡露臭處難看。智慧之人於是食中不生樂想。「復次，憍陳如！云何智人於房舍中生不樂想。
「復次，憍陳如！云何智人於房舍中生不樂想？智者如是入諸堂宇房廊屋室或樓閣樂想？
智者如是入諸堂宇房廊屋室或樓閣中，入已思惟應生怖畏：『我今入此外有四門，中，入已思惟應生怖畏：『我今入此外有四門，如大地獄焚燒我身。若見屋樑椽柱脊檁，如如大地獄焚燒我身。若見屋樑椽柱脊檁，如是觀察此之材木共相牚柱，猶如人身一切是觀察此之材木共相牚柱，猶如人身一切碎骨。見泥泥壁如肉覆骸，見畫莊嚴如血塗碎骨。
見泥泥壁如肉覆骸，見畫莊嚴如血塗漫。』又觀種種床蓐鋪席猶如人皮，又觀坐臥漫。』又觀種種床蓐鋪席猶如人皮，又觀坐臥眠止處所，或如骨鎖或如死人。如是種種飲眠止處所，或如骨鎖或如死人。
如是種種飲服湯藥丸散煎膏，皆作是想起諸厭離。「憍陳服湯藥丸散煎膏，皆作是想起諸厭離。「憍陳如！是名智人一切食中得不樂想。如是念已如！
是名智人一切食中得不樂想。如是念已得何利益？即能獲得三種順忍。何者三忍？得何利益？
即能獲得三種順忍。何者三忍？
謂空順忍、無相順忍、無願順忍。是人如是得謂空順忍、無相順忍、無願順忍。是人如是得三忍已樂修空想，因修空想住是空中，見一三忍已樂修空想，因修空想住是空中，見一切法悉皆是空，入是空已復得利益，能知生切法悉皆是空，入是空已復得利益，能知生滅方便利行，如是陰界無常苦空無我不淨，滅方便利行，如是陰界無常苦空無我不淨，見十八界及十二入，乃至四諦十二因緣，一見十八界及十二入，乃至四諦十二因緣，一切法性苦空無常及以無我。如是念已，得須切法性苦空無常及以無我。
如是念已，得須陀洹果乃至阿羅漢果，得解脫相。「復次，憍陳陀洹果乃至阿羅漢果，得解脫相。「復次，憍陳如！此三摩提無學解脫，如是利益一切世間如！
此三摩提無學解脫，如是利益一切世間
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