於人，在於眾中猶如俱蘭吒華無色無香，心於人，在於眾中猶如俱蘭吒華無色無香，心不和合恒出諍訟之言，常貪利養名聞等事，不和合恒出諍訟之言，常貪利養名聞等事，樂惡比丘及諸俗人以為伴侶而共談語。「是樂惡比丘及諸俗人以為伴侶而共談語。「是諸比丘，乃至未盜眾僧田宅、園林、奴婢、象馬、駝諸比丘，乃至未盜眾僧田宅、園林、奴婢、象馬、駝騾、牛驢，如是等物難可了知，是名破戒初相。騾、牛驢，如是等物難可了知，是名破戒初相。
若盜如是等物是名破戒等相，是相出已失若盜如是等物是名破戒等相，是相出已失比丘法，是波羅夷非沙門，不得與如法眾僧比丘法，是波羅夷非沙門，不得與如法眾僧同共止住，應當擯出。佛告大王：『是持戒比丘，同共止住，應當擯出。佛告大王：『是持戒比丘，寧與旃陀羅同共止住，不與破戒之人同住寧與旃陀羅同共止住，不與破戒之人同住居止。』如樹枯朽火從內起，根本既燒枝葉亦居止。』
如樹枯朽火從內起，根本既燒枝葉亦盡。破戒比丘亦復如是，以破戒火燒諸功德，盡。破戒比丘亦復如是，以破戒火燒諸功德，善根果報悉盡無餘，於未來世墮三惡道，遠善根果報悉盡無餘，於未來世墮三惡道，遠捨慈悲而行魔業。譬如廁溷不可為淨，謗諸捨慈悲而行魔業。
譬如廁溷不可為淨，謗諸賢聖斷三寶種，法海乾竭壞正法城，誑惑施賢聖斷三寶種，法海乾竭壞正法城，誑惑施主惱亂清眾。如法比丘僧和合時違諍不隨，主惱亂清眾。如法比丘僧和合時違諍不隨，彼破戒比丘盜僧物因緣故，國主剎利、婆羅彼破戒比丘盜僧物因緣故，國主剎利、婆羅門、毘舍、首陀，乃至若男、若女、一切施主等，雖門、毘舍、首陀，乃至若男、若女、一切施主等，雖捨所須空無所得，失人天路墮惡道中。「是故，捨所須空無所得，失人天路墮惡道中。
「是故，大王！汝等當知，彼破戒人無有慚愧，以劫盜大王！汝等當知，彼破戒人無有慚愧，以劫盜心取彼僧物以為己有。是如法比丘隨其住心取彼僧物以為己有。
是如法比丘隨其住處，若在林中，或在伽藍，不應共住應生慈愍，處，若在林中，或在伽藍，不應共住應生慈愍，方便示教遣令出眾。語言：『長老！汝等不應住方便示教遣令出眾。語言：『長老！
汝等不應住此。』如是三諫，是破戒人若去者善；若不出眾，此。』如是三諫，是破戒人若去者善；
若不出眾，如法比丘不得瞋罵。應告國王、剎利、婆羅門、如法比丘不得瞋罵。應告國王、剎利、婆羅門、毘舍、首陀及有勢力者言：『此有比丘不如法毘舍、首陀及有勢力者言：『此有比丘不如法行恒相擾亂，不令我等安心行道。惟願撿行恒相擾亂，不令我等安心行道。
惟願撿挍勿令侵惱。』而彼國王剎利乃至聚落主等，挍勿令侵惱。』而彼國王剎利乃至聚落主等，應當治之駈逐令出。若彼剎利王等取彼破應當治之駈逐令出。
若彼剎利王等取彼破戒比丘飲食財物而不駈遣者，如法比丘亦戒比丘飲食財物而不駈遣者，如法比丘亦
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