大方等大集經卷 34 · 大正藏 0233b

如心無所障，光照十方國，如rú心xīn無wú所suǒ障zhàng，光guāng照zhào十shí方fāng國guó，巧說奢摩他，盡智及方便，巧qiǎo說shuō奢shē摩mó他tā，盡jìn智zhì及jí方fāng便biàn，阿那波那念，及四無量等。阿ā那nà波bō那nà念niàn，及jí四sì無wú量liáng等děng。佛於三界中，生死際已捨，佛fó於wū三sān界jiè中zhōng，生shēng死sǐ際jì已yǐ捨shě，淨慧悉滿足，勝人天修羅，淨jìng慧huì悉xī滿mǎn足zú，勝shèng人rén天tiān修xiū羅luó，已離於愛縛，度疑到彼岸，已yǐ離lí於wū愛ài縛fù，度dù疑yí到dào彼bǐ岸àn，了知諸菩薩，現證於佛法。了liǎo知zhī諸zhū菩pú薩sà，現xiàn證zhèng於wū佛fó法fǎ。

眾生心亂故，墮在生死河，眾zhòng生shēng心xīn亂luàn故gù，墮duò在zài生shēng死sǐ河hé，如盲無所見，常為苦所沒，如rú盲máng無wú所suǒ見jiàn，常cháng為wéi苦kǔ所suǒ沒méi，遠離善知識，不聞清淨法，遠yuǎn離lí善shàn知zhī識shí，不bù聞wén清qīng淨jìng法fǎ，輪迴生死中，為諸結所縛。輪lún迴huí生shēng死sǐ中zhōng，為wéi諸zhū結jié所suǒ縛fù。佛度生死海，慈悲故說法，佛fó度dù生shēng死sǐ海hǎi，慈cí悲bēi故gù說shuō法fǎ，為煩惱眾生，斷生死羅網。為wéi煩fán惱nǎo眾zhòng生shēng，斷duàn生shēng死sǐ羅luó網wǎng。

愛為煩惱本，諸眾生染著，愛ài為wéi煩fán惱nǎo本běn，諸zhū眾zhòng生shēng染rǎn著zhù，能仁巧分別，令盡生死際。能néng仁rén巧qiǎo分fēn別bié，令lìng盡jìn生shēng死sǐ際jì。以癡愛因緣，不修諸功德，以yǐ癡chī愛ài因yīn緣yuán，不bù修xiū諸zhū功gōng德dé，若能斷之者，六根皆寂滅。若ruò能néng斷duàn之zhī者zhě，六liù根gēn皆jiē寂jì滅miè。

大慈牟尼王，悲心為說法，大dà慈cí牟mù尼ní王wáng，悲bēi心xīn為wéi說shuō法fǎ，聞已除癡愛，獲甘露涅槃。」聞wén已yǐ除chú癡chī愛ài，獲huò甘gān露lù涅niè槃pán。」爾時，佛告功德蓮華光大梵天王，而說偈言：爾ěr時shí，佛fó告gào功gōng德dé蓮lián華huá光guāng大dà梵fàn天tiān王wáng，而ér說shuō偈jì言yán：「過去修諸度，今亦如是行，「過guò去qù修xiū諸zhū度dù，今jīn亦yì如rú是shì行xíng，不樂聲聞乘，及辟支佛地。不bù樂lè聲shēng聞wén乘chéng，及jí辟pì支zhī佛fó地dì。

復有諸眾生，數起瞋恚心，復fù有yǒu諸zhū眾zhòng生shēng，數shù起qǐ瞋chēn恚huì心xīn，及念二乘等，是則為障礙。及jí念niàn二èr乘chéng等děng，是shì則zé為wéi障zhàng礙ài。以是諸障故，退失於佛法，以yǐ是shì諸zhū障zhàng故gù，退tuì失shī於wū佛fó法fǎ，不起是障者，得佛法滿足。不bù起qǐ是shì障zhàng者zhě，得dé佛fó法fǎ滿mǎn足zú。

有四生眾生，俱來至此剎，有yǒu四sì生shēng眾zhòng生shēng，俱jù來lái至zhì此cǐ剎chà，非唯愛欲身，非盡念不淨。非fēi唯wéi愛ài欲yù身shēn，非fēi盡jìn念niàn不bù淨jìng。是中大智人，能行菩提道，是shì中zhōng大dà智zhì人rén，能néng行xíng菩pú提tí道dào，