大王！隨其所在若僧伽藍或阿蘭若處，有五大王！隨其所在若僧伽藍或阿蘭若處，有五比丘止住其中，持戒不破清淨具足，乃至於比丘止住其中，持戒不破清淨具足，乃至於小罪中生大怖畏。如佛修多羅中所說空行，小罪中生大怖畏。
如佛修多羅中所說空行，若自讀誦，教他讀誦，不誹謗他不說他過，不若自讀誦，教他讀誦，不誹謗他不說他過，不稱己長謙下自卑，不生憍慢嫉妬之心，慈悲稱己長謙下自卑，不生憍慢嫉妬之心，慈悲憐愍一切眾生，求解脫道出生死海。如是眾憐愍一切眾生，求解脫道出生死海。如是眾僧，若在伽藍或阿蘭若處，鳴鍾集僧和合受僧，若在伽藍或阿蘭若處，鳴鍾集僧和合受用，常住僧物乃至湯藥。若復有人如法供養用，常住僧物乃至湯藥。
若復有人如法供養獲大功德，劫奪侵陵得大罪報。「大王！是五比獲大功德，劫奪侵陵得大罪報。「大王！
是五比丘，精進持戒慚愧具足，於小罪中生大怖畏，丘，精進持戒慚愧具足，於小罪中生大怖畏，行頭陀法住四聖種。如是眾僧所有福德猶行頭陀法住四聖種。如是眾僧所有福德猶若大海，即是世間、天人、阿修羅中最上福田，若大海，即是世間、天人、阿修羅中最上福田，能令一切眾生離諸苦惱而得涅槃。何況十能令一切眾生離諸苦惱而得涅槃。
何況十人二十、三十，乃至百千！若有信心剎利、婆羅人二十、三十，乃至百千！若有信心剎利、婆羅門、毘舍、首陀，為供養故鳴鍾集僧，是僧集時門、毘舍、首陀，為供養故鳴鍾集僧，是僧集時其中或有非法比丘若多若少，共如法比丘其中或有非法比丘若多若少，共如法比丘同處集者，於是眾中乃至有五比丘，持戒清同處集者，於是眾中乃至有五比丘，持戒清淨具足慚愧，於小罪中恒生怖畏終不毀犯。淨具足慚愧，於小罪中恒生怖畏終不毀犯。
如是眾僧大修精進，棄捨世間所有諸事，惟如是眾僧大修精進，棄捨世間所有諸事，惟希出世涅槃之道，所有功德無量無邊，是大希出世涅槃之道，所有功德無量無邊，是大福田，應受世間天人供養。是故，大王！汝等應福田，應受世間天人供養。是故，大王！
汝等應好擁護如法安置，供給所須勿令乏少。若有好擁護如法安置，供給所須勿令乏少。若有非法之人欲相欺陵輕心毀辱者，汝好護持，非法之人欲相欺陵輕心毀辱者，汝好護持，勿令是等侵擾之也。」頻婆娑羅王白佛言：「世勿令是等侵擾之也。」
頻婆娑羅王白佛言：「世尊！我於今者欲有所問，惟願聽許。」佛言：「大王！尊！我於今者欲有所問，惟願聽許。」
佛言：「大王！隨汝意問。」王白佛言：「世尊！若有破戒比丘，得隨汝意問。」
王白佛言：「世尊！若有破戒比丘，得與如法眾僧和合共住，受彼上妙衣食臥具與如法眾僧和合共住，受彼上妙衣食臥具資生所須乃至湯藥不？」佛言大王：「我今問汝，資生所須乃至湯藥不？」
佛言大王：「我今問汝，隨汝意答。如王國中群臣百官乃至親屬，如隨汝意答。如王國中群臣百官乃至親屬，如
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